八字立论原理及命运谈第二章八字分析纲要
八字分析纲要 徐伟刚.doc八字分析纲要徐伟刚
八字分析纲要徐伟刚
第一章八字立论原理及命运谈
第三章干支论
第四章用神应用与十神认识
第五章轻重较量一旺衰判断方法
第六章格局精述
第七章神煞论命方法
第八章女命
第九章岁运论
第十章《穷通宝鉴》论命体系概论
第十一章命学占卜化的研究
第十二章当代命学发展的若干重大问题
第一章八字立论原理及命运谈
八字命学立论的根本原理就是建立于“天人合一”的光辉理念之上，如何真正理解此一 原理对于认识人生命运有着非常重大之价值意义。
大概而言，一个小生命的诞生一刻，就标志一个完整“小天地”的形成。据于人天相应、 人天合一的原理,在某个特定时刻产生的个体“小生命”小天地”必然会与当下一刻的“大 天地”完整对应合一。换言之徐伟刚八字格局法，当下大天地的阴阳五行结构、状态和关系就同步反映着当 下个体“小生命”“小天地”出生一刻所禀受的阴阳五行之结构、状态和关系。细言之， 个体小生命在***上所禀受的五行（五脏六腑）状态与当下大天地内的阴阳五行状态是一一 对应且等同的；同时，个体小生命所禀受的阴阳五行人生信息就同步等同相应地体现在当 下一刻大天地内的阴阳五行关系。因此,我们可以从人出生一刻反映大天地阴阳五行信息 的历法（纪年、纪月、纪日、纪时）的干支字来同步等于人的全部天然属性,这就是生辰八 字。
生辰八字从来源上讲仅是大天地运化的一个点而已，这个“点”内所蕴含的阴阳五行信 息会同步体现全息体现在当下产生的“小天地”个体生命的身上，这就是生辰八字以“言 天”来“知人”的过程，既然当下一刻大天地与个体生命对应,那么当下一刻“大天地”之 演化必然会与个体生命的人生演化也同步对应，据于如此之原理推论,八字命学之大运设计 就可以知晓了。
命运一说就生辰八字而言，自有其特定的意义指征。命者，月令也：借以笼统指代八字全 局也。运者，运化也：借以笼统描述人生一辈子之变化也。但就命运于事实层面上看，命运 更具广泛之表象意义。故我之理解是：命运乃是人生现象过程之总和。凡是属于人生现象 者，无一隶属于命运之范畴。一般术者仅以为命运之吉凶结果（现象）是为命运，孰不知吉凶 结果之形成过程也同样是命运之内容形式。换言之，凡是人生选择判断奋斗或堕落皆是命 运所主宰之事，命运不仅仅表现于人生的占凶祸福之结果，人生吉凶祸福之形成或选择趋避 过程皆是命运之象。俗人云：我要练****气功来改命、我要努力进取来改变命运””种种不一, 皆是笑谈儿戏。凡练****气功或宗教修行，其本身就是一种命运之现象,在八字局中自有其特 征内涵；比如“身旺无依者，若不为僧即道”是也。这一观点表明一个人的生辰八字之中， 日主健旺无依财官全部死绝者，这种人就必有出家或修行之向。为何?身旺仅旺了一个身 子，但财官所象之名利（财为利官为名）、所象之妻子（财为妻官为子）皆死绝全无，岂不为 和尚道士乎?和尚道士之修行岂改变了人生命运乎?故而知道,和尚道士及俗人之宗教修行 或信仰之种种现象本身是属于命运现象之一种，其本身就被生辰八字所主宰。又有俗人 云：彼人努力进取故而成功。彼人自甘堕落而致失败；我若亦努力则也有成功矣,将个人 成功失败之原因归之于其人之努力或堕落也,不以为命运可以主宰一切!这种见解只是俗人 俗眼之“近视”看法，其只看到“努力”、“成功”、“堕落”、“失败”之直接原因，但 不知其人之或“努丿J”或“堕落”本身就决定于生辰八字之中了。比如八字中身旺财官俱 旺者,都是努力进取之人：：故而个人主观能动 性之程度或“努丿J”或“消极”等现象也都决定于生辰八字之中。
就生辰八字而言，其是绝对之“宿命论”，一切皆是生辰八字所拘之“定数”。故而我常 言，人一出生就关进了 “生辰八字”这个“牢房”，欲想出来无有其事，其是“无期徒刑”， 只有“死”方可了事；所谓“牢笼八字定平生”是也。当然，从更大视野来看徐伟刚八字格局法，、生辰八字 并不完全决定人生之全部，每年共有4320个时辰，即有4320个生辰八字类型，这些类型乘 以60甲子加以阴阳男女两大类，共有种生辰八字组合型态，这些“型态”乃是天地 造化禀赋生人之“常经”常数”。换言之，天地之造化人生型式，其常用之公式共有52万种, 任何人都会落入52万种生辰八字之型式一种当中去的：这些天之“常道”决定着人生之 大局和主体。细言之，人生之全部未必可以用生辰八字来全面涵盖，但人生命运之主轴和大 体核心绝对决定于生辰八字矣!古往今来乃至未来社会只要是人，其人生之大象和主象绝对 逃不了生辰八字的控制之外，用生辰八字来推测人生命运是目前人类最有效的方法之一。
就生辰八字而言。一切都是由生辰八字这个体系来决定人生的：那么预测认识它又有什 么意义呢?认识和预测生辰八字的最大意义就是认识自我,从
