陕西西安起名馆严峻老师：姓名学一知半解之偏见

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用姓名学来转运，很多人都认为姓名只不过是一种代号而已，这个代号而能左右一个人生涯之命运，愚者才会相信它。陕西西安起名馆严峻老师：其实这些人对姓名学一知半解之偏见，若能深入去了解或阅读姓名学之书籍，或观察周遭有“改过名”的朋友之查证，就会知道姓名不但是我们人的代号，而且姓名就是人，人就是姓名，同时姓名也就是人格。

知道姓名不只是代号，也是代表后天运掌握在自己手里，先天命八字是天注定无法改变它，但是先天命的缺点或不足，我们可以从后天运的姓名来弥补先天命的不足，这是利用“姓名来转运”。这种转运也比较快，利用先天命的八字年月日时天干地支阴阳五行的不足与寻其喜用神的五行，来从后天运姓名天格、人格、地格、外格、总格的数理吉数与阴阳五行、三才格局姓名架构，再配合本身生肖的环境、属性、食性来取字命名或改名。

熊崎式姓名学能在国内盛行，也証明有它的正确性，并且有相当参考价值存在。虽然有姓名学研究学者认为“熊崎式姓名学”较偏重于精神生活与性格方面，在物质及财运方面没有判断的理论与根据。

陕西西安起名馆严峻老师：阴阳五行派︱又称“河洛姓名学”，有易曰孤阳不长，孤阴不生的天格、人格、地格、外格、总格等五格之间阴阳五行相生相尅、比和之关系，要搭配得宜做论断。此学派对于家族六亲缘有独特的见解。

易经卦象派又称“易经姓名学”有中国易经学术流传久远，只要是数字的东西都可以求卦解感西安八字起名大师，易经卦象姓名学成立历史也非常久，但是仍然有不同分支，论法各有不同，其所强调姓名卦象须取吉的。

天运派，以六十甲子每一年都有固定的五行天运磁场，再姓名天格、人格、地格、外格、总格等五格之五行相生相尅，这是每一学派命理学者公认的学理，且有一定公式推算天运属性做论断。

纳音五行派，有强调字读音，以唇音五行属水，牙音五行属木，舌音五行属火，齿音五行属金，喉音五行属土，再以字的读音属性五行相生相尅做论断。目前在国内多以国语、台语音来分出各种金木水火土属性，但往往看到矛盾之处，比如同样的字“ㄚ”属火西安八字起名大师，又属土，非常乱，若那天客家人，原住民对姓名学有相当主张时，其同字的属性又不同了。

文义姓名学，是完全以姓名的字义或字音直接拆解，不考虑当事人的生肖、数理、五行，论断过程犹如拆字或卜卦一样，融合论断者的“自由心証”因此没有一个特定的模式。 目前中部有位“扬南风”先生自成一套文义姓名学，他只讲姓名文义，他研究新闻主角的姓名，有三十多年经验，也整理出一套截然不同的论断方式。