（每日一题）《六爻正道》2010教学大纲
《六爻正道》2010教学大纲前言《六爻正道》是系统、完整、本色、实用的教材，分两部分：第一部分十一讲精华理论，以书面文字为主；第二部分第十二讲探索发现，以心传口授为主。张德凭此神兵利器对六爻诸书进行辟谬时所向披靡；指导实践时势如破竹！《六爻正道》真实还原了六爻本色，真正改进完善了传统六爻，坚决淘汰了花拳绣腿的新派六爻。《六爻正道》不光对今人负责，也对后人负责，经得起实践的检验、时间的考验。《六爻正道》教学目标：倾囊相授，学员听完课后短期内准确率和测事的精细程度迅速接近90%，之后逐步向95%逼近。六爻预测机理方针六爻模拟客观现实，其预测模型一经架设，内在机制便固定下来，正道就只有一条！学者们穷尽各种角度作出的种种解释，以及由此兵分多路形成的各门各派，初衷都是为了接近该正道。这种热闹纷呈的表象，很容易给人造成“法无定法、条条大道通罗马”的错觉。“象”即模拟，系辞曰：“易者，象也。”比类取象是易学最基本的原理，用现代语言表述，其实就是对应模拟，用卦爻中的符号来对应模拟现实中的因素，用卦爻符号在当前系统中（年月日时、卦宫、爻位）所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系，对已知信息进行准确把握与分析，由已知推测未知。
人有思想，思想指导行为，有什么样的思想，就可能有什么样的行为。六爻就是通过人的思想及其相应的行为来反映主观心态和客观事态的一种机制，是与所求之事有关的各种心态及其相应的行为相互影响，导致了事态的走势。通过卦爻本身的含义、之间作用关系、作用过程、作用结果，推演出事情的起因、发生、发展、高潮、结局，洞悉各种心性、态度、条件、状态、行为、方式、方法、性质、功能、关系、程度等细节。每个卦都有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路；不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话；不能反被门外汉的提问、要求牵着鼻子跑——要领会卦爻结构组合、排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件地绝对服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。第一讲、传统六爻真正缺陷1、分析时多以主观意愿为中心，让卦爻来服从人为的安排、信马游疆，同样的卦哪怕同样用传统方法，不同的人往往有不同的解说；2、世爻和持世之爻不分；3、卦爻作用关系过于混乱；4、六亲分析与梅花易数、卦名、卦爻辞混用；5、偏重断语、神煞、六兽、外应；6、卦有世应，表示关乎此事的重大标志，持世之爻是第一基本点；临应之爻是第二基本点；动变则表示动态、明显的信息。
卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急、动静隐显安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻结构组合走，不能忽视世应，否则总结出的技法不免误导后学。对世应视而不见，单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的一大弊病。7、没有意识到：测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人，为了集中反映他人之事的情况，卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来所谓的“取用神”传统，使得问题简单化。另，代占他人（尤其非至亲之人）之事，必须是自身眼下没别的更重要事情或者苗头，否则卦往往会“舍人报己”。一句话：传统六爻最大的缺陷是——没有顺从卦意！第二讲、坚决淘汰新派六爻回顾总结，新派六爻可取之处有：1、新派六爻所追求的严密推理逻辑思维，对于屏弃传统六爻中玄之又玄的灵感思维有着积极的正面意义；2、新派六爻卦宫派提出的卦宫理论，为发现卦宫、世爻、持世之爻三者之间的区别与联系创造了重大前提；3、新派六爻规定的爻之作用关系过于死板僵化，但在一定程度上为改善爻之作用规律提供了借鉴。
六爻预测体系为什么不论格局？所有新派六爻诞生的共同背景均是在格局上作文章。尽管新派六爻定格局的方法五花八门，但共同目的都是为了分喜忌——而六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话——因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。其实随便用什么方法定格局都会有一定的准确率，这和六爻定吉凶二者必有其一有关系。用新派六爻交相分析书中卦例、尤其进行实践时必是大起大落，这跟以格局分喜忌，非喜即忌，与结果非吉即凶之间产生矛盾有着必然联系。由于新派六爻提出的许多新观点、新学说、新理论大多是人为移植的元素，尤其新派六爻赖以创立的核心基石——格局，更非六爻本身所固有，整个体系已然犯下了原则性的错误，因此必须坚决予以淘汰！一句话：新派六爻最大的缺陷是——更加没有顺从卦意！在还没有深入到六爻本质之前，人们看到的都只是表层问题。所有新派六爻对传统方法缺陷的指证，并非从六爻本身发端，而是从新派八字引申过来，太人为、太主观。虽然有些地方指证得对，同时却有不少地方冤枉了传统六爻、矫枉过正。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发现所谓的格局根本不存在，这论那论也多属节外生枝；于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。
第三讲、六爻预测模型规范六爻预测模型规范是一个原则性问题，不能想到什么就用什么、想怎么用就怎么用。张德对六爻预测模型规范所作的归纳，既不是以经典权威为标准，也不是以主观喜好为标准，而是在对经验教训进行理性思考中萃取的。第一节、关于月日★1、原象月令表示事情开始以来的状态；原象日辰表示当前的状态，永久其事。是不是永远这样下去呢？2、六爻原象的信息具有相对“不易”性，推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空。如何进一步理解？3、生旺与帝旺有什么区别？第二节、关于旬空第三节、关于入墓第四节、关于未戌土第五节、关于刑害第六节、关于相并移位第七节、关于爻划象义第八节、关于综卦第九节、关于过去将来★过去之事，必须是急事、要事，且对现状仍有较大影响的，卦爻才会反映——已不在乎，且与当前所测之事关系不大的，卦爻不会浪费资源再去反映。卦中动静变化之爻所代表的现实因素都有各自的应期，并非同时充分发力。关于过去将来，更宜从以下四方面综合考虑——第十节、关于卦宫世应★世爻不一定代表事主，一个放诸四海而皆准的指代是……第十一节、关于世和持世★1、爻和爻持……2、消长法：不同情形的本来地位、实际表现形式、它们之间的关系（六合、六冲卦尤其突显），与“第九讲二”息息相关……第十二节、关于卦位爻位第十三节、关于梅爻混用第十四节、关于游魂归魂第十五节、关于进退反伏第十六节、关于装错了卦第十七节、关于世应易位第十八节、关于太极裂变第十九节、关于纳支新说★纠正“震卦反装”之谬误第二十节、关于纳甲天干第二十一节、关于六亲转换第二十二节、关于动化虚化★暗化第二十三节、关于卦气第二十四节、关于卦身第二十五节、关于六神★六神只能起增加感情色彩的作用，前提又是必须符合六亲象义，于吉凶判断丝毫无用，不能宣宾夺主。
鉴于此，实战中，对于六神象义的提取，张德都是取显而易见之象六神在六爻卦中排列法图片，迟疑超过三秒钟的，立刻弃之不顾。第二十六节、关于神煞第二十七节、关于依理取象1、理象数正解2、生克象义正解破、空、六合、六冲、三合、半合、化神、化退、反吟、伏吟、长生、墓、绝3、六亲象义正解父、兄、孙、财、官· 六亲象义正解（一字千金、非同凡响）：卦中的六亲都不是指……而是指……4、六亲组合象义正解（一）、两两组合象义（1）、父兄：父生兄、兄泄父、父化兄、兄化父（2）、兄孙：兄生孙、孙泄兄、兄化孙、孙化兄（3）、孙财：孙生财、财泄孙、孙化财、财化孙（4）、财官：财生官、官泄财、财化官、官化财（5）、官父：官生父、父泄官、官化父、父化官（6）、父孙：父克孙、孙耗父、孙化父、父化孙（7）、孙官：孙克官、官耗孙、官化孙、孙化官（8）、官兄：官克兄、兄耗官、兄化官、官化兄（9）、兄财：兄克财、财耗兄、财化兄、兄化财（10）、财父：财克父、父耗财、父化财、财化父（11）、父父：父冲父、父重叠（不冲、进、退、刑、伏吟）、父化父（化进、化退、伏吟）（12）、兄兄：兄冲兄、兄重叠（不冲、进、退、刑、伏吟）、兄化兄（化进、化退、伏吟）（13）、孙孙：孙冲孙、孙重叠（不冲、进、退、刑、伏吟）、孙化孙（化进、化退、伏吟）（14）、财财：财冲财、财重叠（不冲、进、退、刑、伏吟）、财化财（化进、化退、伏吟）（15）、官官：官冲官、官重叠（不冲、进、退、刑、伏吟）、官化官（化进、化退、伏吟）：（二）、三角关系组合象义财官父、官父兄、父兄孙、兄孙财、孙财官第二十八节、关于外应第四讲、六爻预测功能定位六爻预测功能定位是一个战略性问题，学习、研究、运用六爻预测，必须要对这一问题有一个清醒的认识。
一直以来，易友受某些神断卦书浸染，中毒太深，以下观点可能在感情上难以接受，但不要忘了——我们的目标是学以致用，可以肯定地说：不正视六爻预测功能定位，这些神断卦书就算再花上百年、看上万本、练上亿卦，也只能纸上谈兵！张德在实践、对比、思考的过程中，结合一些学者的正确观点，对六爻预测功能定位归纳如下——第一节、关于地支信息★六爻预测中方位的信息究竟如何体现？第二节、关于一卦多断附：识破这些年来诸多“神人”、“神断”伎俩第三节、关于断阴阳宅第四节、关于数字预测第五节、关于生男生女★六爻预测中生男还是生女的信息究竟如何体现？附：在探索六爻预测怀孕之男女上，出现了各种各样的方法第六节、关于应期精度第五讲、卦爻作用规律★“隔不作用”只是理想状态第六讲、解卦步骤★十八、共性法……附：预测注意事项第七讲、测来意古人强调诚心求测，所以古代不存在被动地测来意之举，只有卦师主动去测★共性法……附：“不动不占”与诚心求测第八讲、定应期第九讲、策划调整“穷则变，变则通”方法一：动静旺衰法★“穷则变，变则通”方法二：消长法（与“第三讲第十一节3”息息相关）……附：归纳古今六爻诸书趋吉避凶之法，供大家研究求证和参考应用第十讲、分类预测正解六爻有数十种分类预测，还有许多难以分类的杂占，每种分类预测又继续细分下去。
对此，古今六爻著述总结出了成千上万条断语，有不少断语是错误的，正确的也往往有其使用条件。常见有的易友断语背得滚瓜烂熟，断卦时还是无从下手。人有万事、事有万端，卦爻变化无穷六神在六爻卦中排列法图片，别说成千上万条断语，就算恒河沙数也是疲于应付。分类预测的依据是“取用神”，初衷是使预测简单化——却被这些其实并非卦的本意、“只见树木，不见树林”的所谓“取用神”所绑架，使得预测复杂化，与初衷背道而驰……“大道至简”。“简易”是《易经》三大原则“简易、不易、变易”中的第一原则，“简则易明、简则易从”。因此无论站在研究的高度还是应用的角度，都要力图把复杂的问题简单化，而不是把简单的问题复杂化、把复杂的问题弄得更加复杂——返朴归真才是正道。解卦的“解”首先是理解，理解卦爻结构组合、排列用意。“人卦合一”就是让思路跟着卦走，而不能让卦跟着思路走，不是要你胡思乱想、先入为主，专注于主观的取用神——顺从卦意才是真正意义上的客观取用神，以前那套其实是自以为是的瞎子摸象做法。下面对分类预测仅作必要的正解——正解的目的又是为了说明其实不用分类，六爻自己客观的那一派（本色派），对所有分类预测的分析思路只有一法：只需顺从卦爻结构组合、排列用意，以不变应万变！明乎此，我们即可把好钢用在刀刃上，致力于六爻内在机制的发掘、大道方向的把握。
第一节、测病正解第二节、测出行行人正解第三节、测求财正解第四节、测竞争正解★消长法：……第五节、测感情婚姻正解★测婚（无论男测、女测、亲测、代测）卦中官父相生一律表示……子动克官表示……官动化子表示……第六节、代测正解第七节、测年运终身正解第八节、测天气正解第九节、测风水正解第十一讲、六十四卦卦爻结构组合、排列用意共性分析第一节、乾宫八卦第二节、坤宫八卦第三节、艮宫八卦第四节、兑宫八卦第五节、震宫八卦第六节、巽宫八卦第七节、坎宫八卦第八节、离宫八卦第十二讲、探索发现第一节、条分缕析教材范例先从实战角度出发，传授对于一个例子的原卦和综卦，如何在10秒钟内快速取舍，一卦定乾坤。再从研究角度出发，对一个例子的原卦和综卦分别进行细致入微的剖析。心传口授大量珍贵实用技法，其中以“共性法”、“消长法”最为简洁实用，乃六爻本身固有规律，可将卦爻所扫描的各种客观情形刻画得淋漓尽致！第二节、临场实践求测卦例没有金刚钻，不揽瓷器活。在时机合适、求测者允许旁听的前提下，学员可在一旁静观张德如何为客户预测，并根据“穷则变，变则通”之“动静旺衰法”、“消长法”提出行之有效的策划方案。第三节、现场解断学员卦例每位学员提前准备1到3个结果真实、反馈详细的疑难卦例。
不看结果，张德一律进行现场解断，争取每位学员至少轮到1例。每例均以“共性法”主动测来意，用“消长法”推演事情的发展趋势，推断吉凶和应期，断出的内容细致程度、顺序和变化吻合事实，平均准确率达95%以上。《六爻正道》2010教学计划《六爻正道》面授班举办以来，参加者大多是学、用六爻多年，经历了传统和新派的兴衰，被五花八门的体系弄得无所适从；怀疑自己，甚至质疑六爻的科学性；犹如惊弓之鸟，被骗怕了；心有不甘，作最后一博——事实证明：这最后一博，终于淘到了真金！参加学习班目的是学到真本事。多年来，面对一次次不该参加的学习班，易友往往赴汤蹈火；到如今，真正该出手时，易友切勿反而坐失良机，甚至嗤之以鼻，对自己关上六爻真理的大门！之前看过张德《辟卜筮正宗之谬》、《辟增删卜易之谬》（台湾出版）的读者，一般参加一期面授即可；之前没看过的，若一期没学会，可免费参加第二期，确保掌握。为了全力打造全球最具战斗力的六爻预测与培训航母，2010年起，张德顺应天时和因地制宜，拟夏秋两季在北方中心城市与当地最具权威的易学平台合作办班、预测，方便北方（尤其东北）易友集中深造；冬春两季则回到广西南宁市宾阳县常设性基地办班、预测。
2010年夏秋两季具体在北方哪儿办班、预测，6月份会通过各种渠道正式通知，届时易友也可拨打张德手机（）及时获知。个人简历张德，男，1974年生于广西宾阳，先天右手残疾，左手写字。1994年考上嘉兴学院。1997年分配到宾阳县陈平乡文化站担任站长，直至2003年底辞职。2001年农历七月十五，弟弟不幸英年早逝。回光返照时，从不懂《周易》的他竟然重复一句话：“四哥，《周易》是本好书！”——就是这句话，使张德踏上了专攻六爻的历程……“伪术的克星、易友的救星、易界的福星”是张德的志向；“不折不扣，还原真法；不屈不挠，统一六爻”是张德实现志向的手段；“不迷信权威，不迷信自我，只服从真理”是张德坚定不移的准则！常设性联系方式地址：广西宾阳县新宾镇六和村委新罗村九队邮编：电话：（0771）手机：Email：邮政储蓄账号：6 1639 50邮政储蓄卡号：户名：张德开户局：宾阳县新宾邮政支局PAGE 1
