吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉
吉凶由八卦变通，须察吉变凶而凶变吉。
飞伏在二仪交换，定然阳伏阴而阴伏阳。
爻爻有伏有飞，伏无不用。
卦卦有动有静，动无不之。变出他宫，但取金木水火土，还归本卦，配成兄父子财官。
水化金，则坎增其势。火化土，则离减其威。亥变子曰进神，水得生而火被制。
戌变未云退度，火不助而水无伤。卦之墓绝非宜，还究伪真之辩。爻变生扶最利，更详喜忌之分。
爻有伏吟不吉，卦有反吟最凶。归妹变随为例，小畜之姤皆同。但识六爻战克，那知二卦交冲。
变能生克于动爻，动不制于变象。静受动伤，静难制动。柔遭刚克，柔岂伐刚。
日月善会克爻神，爻神谁敢伤日月。日为君主，旺衰之象尽能伤。月乃提纲，动静之爻皆可克。
本卦为贞为始，之卦为悔为终。亲宫云出现之爻，远年可取。他卦曰伏藏之象，近日堪推
内为己，外为人，喜生喜合。应为宾，世为主，兼克兼冲。我生人而半吉，人克我以全凶。
世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，二边日后更张。两间之爻，动则起居多阻。
一身之位，空则祸福咸虚。凡欲久长，用宜安静。如求脱卸，主利交重。用木金来，从吉而不吉
用土火到，虽凶而不凶。元神却要生扶，忌客最宜伏制。用神旺相，事必亨通。
主象休囚，理当愁闷。
卦无凶而用爻失位，后查值日方成。爻有吉而主象逢空，但看冲时可就。忌象交重，用象无主象，他时逢受害，用神衰弱元神绝，忌神异日遇遭伤，一神独发，此象匪轻。五位交重，静爻最重。世与卦身专主，非可轻言。动兴旺象司权，当为重论。吉内藏凶非是吉，凶中有吉不为凶。太岁主历年之事，时辰掌即日之权。日主宣威于一日，累月能拘。月将出令于三旬，经年可摄。身卦者，作事之身。官鬼者，求谋之主。卦内无身，百种事情无定向。爻中无鬼，千般谋作总空虚。卦动二身，事来叠叠。爻兴两鬼，祸至重重。官爻不动不空，称心之喜。身象不冲不陷，如意之权。日带凶神发动，长者之殃。时临恶煞交重，少丁之厄。阳动男忧，阴兴女祸。父动子孙僧道，克蚕畜无收。父空尊长屋船亏，文书不就。兄动妻灾奴婢患，资财耗散事无成。兄空友绝弟兄亡，家业清安儿少育。
子动夫伤官职退，民间有庆无殃。子空男损畜蚕虚，朝内少贤多侫。财动椿萱受害，文字难图。财空妻仆遭迍，利资绝望。官动有伤雁序，病讼将萌。官空有犯蒿砧，功名未遂。既道六亲空兴发，次陈六兽动和冲。龙为良善清高，喜气利名之兆。蛇主虚浮惊恐，忧疑怪梦相干。朱雀宜音信文书，又作祝融词讼。白虎利武官胎产，能招丧服血光。勾陈是田土公差，坟茔迟滞。玄武乃阴人盗贼，水利奸邪。龙往西山，半为吉断。虎行南地，稍作凶推。土中玄武贼无虞，木内勾陈田欠熟。雀堕江河，官司易解。蛇游草木，怪梦翻成。勾陈陷而田非永远，玄武空而盗不侵欺。蛇空闲梦解妖邪，龙陷虚胎非喜庆。雀避则讼非不起，虎潜则丧孝无干。旺相则吉凶来速，休囚则祸福应迟。动则有变更，空则无忧无喜。长生与帝旺，远日兴隆。冠带与临官，近时昌盛。衰病半凶之兆，受克全凶。胎养半吉之祥，得生全吉。墓库但逢冲破，若动若兴。死绝不遇生扶，如无如陷。土到酉中金到午，遇败而无成。火临卯上水临鸡，反生而有力。土逢巳绝，不可言生。金遇巳生，终难言克。此凭日月变爻而断，非因世应动象而推。巳爻持世必伤金，巳象动兴能助土。墓库曰藏，有刑破冲开之法。空亡曰陷，有补虚填实之方。陷叨月将来生，非为全陷。空被提纲克去，乃是真空。旺相之爻，过旬方用。
休囚之象，到底无功。伏藏值此犹轻，出现临之更恶。陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没迍遭。男空则远行不利，女空则近日生殃。财空富不厚，官空贵不荣。子空儿女主伶仃，父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力，间空则媒保无能。内象若空，家宅休居旧地。外宫如限，迁移勿往他图。不测之灾，遇陷身还可救。绵延之疾，逢空命不回生。空世则己心疏懒，空应则他意徘徊。空中动出不为空，墓内推开非入墓。凡值旬空，或临月破，吉不能生合于物，凶不能克制于人。凶者旬中之煞，当辩兴衰。恶者月破之神，无分生克。事事喜空中之有气，般般忌合处之逢冲。逢合难凶而易就，遇冲纵吉以难成。合被冲开，无织毫之力。绝逢生起，有数倍之功。三合三刑，亦有真假之论。六穿六合，岂无生克之分。子会申辰，少鼠牙而不取。木连亥卯，无羊角以何妨。寅巳申三全为煞，丑戌未一缺非刑。用辰卯害本为殃，用亥申穿非作祸。用戌卯合，被克而反凶。用酉辰谐，叨生而果吉。合处带生，百事见之皆喜悦。害中带克，千般犯此见忧迍。刑则骨肉伤残，穿则亲邻不睦。六合咸称吉象，问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶神，占散讼脱灾而反利。青龙财福为祥，破之不吉。白虎凶鬼为咎，用之不凶。日建岂为月破，月建非作旬空。卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲，为征战而散。
动中加合，因羁绊而迟。用旺有维持，虽遇凶星难作祸。主衰无救助，纵逢吉曜那为佳。身后世后及重爻，皆为已往。身前世前兼交位，各主未来。游魂宜出外，归魂利返乡。内为体，外为用，逢生云吉克云凶。动为速，静为迟，见合曰成冲曰散。生主发墓主藏，伏断将来飞断往。阴主邪阳主正，衰详稀少旺详多。事有大小始终缓急，各审其因。卦开前后，飞伏正之。既详其理，初求内外三爻，为飞为正为前卦。次看阴阳二象，为伏为之为后卦。卦静无之方取互，世空无主却凭身。之卦内之盈亏，变爻已定。互卦中之悔吝，体用为先。细观伏象之兴衰，当察飞神之动静。远推年月，近看日时。
六爻占卜断相貌
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 上爻
{足 腿 小腹 肩、胸 耳面口 头发)
膝 臀、肛门 背 面须手 冠
股 腰、小便 乳 鼻人中
一、形体（以卦身为用，木瘦、金方、火形尖、土形矮、水形肥）
木瘦金方水主肥， 土形敦厚背如龟， 上尖下阔明如火， 五种类型仔细推。
又：
水形柔而且多汗， 木旺胖高衰瘦长， 土旺身短矮而胖， 衰者纤小脸发黄；
勾陈兄弟来刑克， 必是矮小武大郎， 金木临蛇休囚绝， 更被刑克瘦高粱；
化出水木鬼刑伤， 身多湿气酸痛凉， 土金逢合互生旺， 行走从容坐端庄。
二、头部（上爻乾宫父母为用）
辰戌鬼带刑害动，或遇勾陈兄弟合住，主缩头。 临金，头有异骨突出。以六神定其方位，朱雀前、玄武后、青龙左、白虎右（卦测阳宅，房屋的前后左右有什么就按照六神所临之爻参看）。 土头缩，木头长，火头尖，水多汗。化木鬼主头风易口眼歪邪，化火鬼主发热咽干口燥，化土鬼主虚黄浮肿，化金鬼主筋骨有恙必牙龈肿痛，化水鬼主恶寒盗汗眼眶发青。合则正，冲则摇，克者歪，刑者呆。 六爻带火临杀，头必带疾，忌临鬼爻。
三、头发（上爻震巽宫木才为用）
旺发多，衰则少。木发长，土发短（戌土发稀），水白发。六爻与二爻合，发垂肩。临朱雀赤，玄武黑，白虎白（少年为发质刚硬），勾者黄，龙者整齐，蛇者卷曲蓬发。
四、脸面（以五爻父母为用）
以六亲所持之五行、卦（乾兑圆艮坤方震巽长坎离胖）宫、地支断面之美丑胖瘦，以六神定面部疤痕痣纹所在位置。寅申巳亥面尖，子午卯酉面圆鼻翘，辰戌丑未面方厚。五爻父母面大若书生，妻才面貌秀美，子孙有福之相。兄鬼丑陋，斑麻点痣，水浮肿黑色，金骨瘦肤白，火尖削枯燥，土丰额高准，木秀长。鬼爻螣蛇面多皱纹，鬼爻玄武面有黑痣斑，火鬼朱雀动而逢合，面有疤记，卯木官鬼动，面主斑麻。
五、相貌（五爻为用，从五行、六神、动静、六亲辨别）
根据五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰荣枯辨别。
六神青龙面长细腻；白虎面圆粗丑；勾陈面肥臃肿，眉目聚攒；朱雀喜带笑，逢冲则疾言谎色；玄武带忧容，受刑克必定愁感哭形；螣蛇相貌古怪。
3：逢冲另断，玄武冲地角尖，朱雀冲眼必露（金鱼眼），龙冲左耳异常，白虎右耳，勾陈冲鼻子歪斜古怪。
五行临六神冲克五爻，按五行之六神临五爻断。`
六、眼目（五爻离卦火子孙之爻为用）
临青龙眼目漆黑有神，临白虎或白虎旺动来克必白眼，勾陈眼突，玄武泪眼，迎风落泪，螣蛇衰鼠眼、三角眼、蛇眼。衰蛇加鬼或冲合五爻为吊眼，逢月日冲，眼睛常转斜视不定。动又逢冲是频睫眼，木为花眼或吊眼，衰空带合微小近视，见金近视带眼镜，火旺而动，目光如电，金鬼发动常眼疾。
七、五官细断
1：(上爻)头部
乾：秃头。兑：头发稀少，且头顶微凹下去。离：头发稀少且呈褐色。震：头顶微陕窄。巽：额头广阔，头发稀少。艮：头很小且稍尖。坤：一头乌黑、柔软且发亮的浓密头发。
2：(五爻)眼部
乾：又大又圆，十分漂亮。兑：美丽可爱，唯眼白较多。离：清莹美目。艮：富有精神。巽：细长眼白多。坎：眼睛细小，易流泪，眼睛较凹。坤：眼睛周围的肉多，且易患眼疾。震：眼睛威中不失活泼本色，且常不自觉地眨眼。
四爻)耳部
乾、离：听觉敏锐，十分聪明。兑、震、巽：十分平凡。坎：开关好看，易患耳疾。坤、艮：非常多肉，颇有福相，只是听觉十分迟钝。
三爻)鼻部
乾：又圆又高。兑：鼻梁低，头部可能受伤而留有伤痕。震：鼻梁端正，颇有威势，小鼻也具威力。离：红色且中央部分稍凹，小鼻会露出来，且较高，大多是尖鼻子。艮：又高又好看，也有象狮子鼻。巽：稍高而窄。坎：塌鼻子，靠眼的深凹有立体感。坤：肉多的大鼻子，鼻梁稍嫌低平，脸上有雀斑及疤痕。
(二爻)颊部
乾：颊骨圆形且带红色，看起来比实际年龄要老得多。坤：丰润，颇有富贵之相。兑：柔和可爱。离：颊骨骼又高又尖，否则就有酒窝之人。震：颊骨很高，给人很瘦的感觉。坎：颜色黑中带红，且颊骨较低。艮：脸型较圆，骨骼较高。坤：有肉，面部雀斑。巽：适中、柔和。
初爻)口部
乾、坤：嘴形很大。兑、巽、坎：嘴形小而优雅。离：双唇不紧闭。震：双唇紧闭。艮：嘴形小且稳重。
张星元先生六爻总断口诀
六爻占卜的应验征兆
如果在起卦和析卦的过程中遇到吉兆的征兆，那么所预测之事办起来顺利而且吉利；如果见到凶而不吉的征北，那么就难免有凶险之事发生。见到圆形的事物或器皿则表示所预测之事能够圆满成功；见到残破缺损的事物或器皿则预示所预测之事易流于失败。这样的道理显而易见。
天文征兆
所以，在占卦预测的时候，乌云忽然散开而太阳又重新出现，所预测之事必然会增光彩；烟雾弥漫忽然遮住了天空，万物就会顿时而失色，所预测之事则暗淡而无光，难有理开的希望。忽然遇到一阵颠荡之风，则所预测之事飘荡没有推定准；猛然听到震雷惊耳，则所预测之事难免有虚惊之忧。月光忽然洒到了脸上，则主可以接近高雅清贵之人，小雨忽然沾湿了衣裳，则主可能得到贵人的思惠和照顾。以上是观察天文的变化，来验度人事变化的道理。
地理征兆
遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征，遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。遇到流水则所预测之事亨通顺利，遇到土丘则所预测之事迟滞难办。遇到坚石则只有坚定信念才能获得成功，遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。波浪激荡主行船办事有波涛惊险；山坡崩坏主有田土损失的忧郁。在干旱的沼泽之旁占测，则主所预测之事使人心力交瘁，迁延难办；在枯干的树林之下占测，则主所预测之事难办使人都为之伤心而衰竭。以上是俯身观察地理的形貌，来测度人事运化的道理。
人品征兆
在占卜预测析卦的时候，恰巧碰到有人来，则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占卜预测之事的应验征兆。因而，如果走过来的是达官显贵，则所预测之人可以去拜谒贵人而有得；若是富商大贾，则所预测之人可以去求财利。如果有儿童哭泣，则所预测之人为子孙之事而犯忧；若是官吏差卒叫嚣喧闹，则应忌防官司诉讼。若是两男两女相伴而来，预测婚姻则有重婚的忧虑；若是一个僧人一个道士一路行来，占卜预测之人则可能独身而未婚。若是妇女笑谈而来，所预测之人则为阴喜之事；若是女子牵手而来，则因为隐私之事而受牵累。若是木匠、泥瓦匠，则主门庭将改换；若是屠夫，则主骨肉分离之事发生。若遇到打猎之人，主所预测之人可能得到野外财富；若遇到盲人，则主所预测之人的事情正在心里筹划。以上是观察所来之人的职业、地位、身份，来测度人事的变化。
诸身之应
至于有人摇手，则主所预测之事属于不能做之类；若有人掉头而走或摇头，则主所预测之事别人不答应。若是擦拭眼睛而打喷嚏的，则主正有哭泣悲忧之事；若是所占之人搔首而弹尘垢的，则主有忧疑之事而不能排解。若所占之人脚在不停地动，则主将要出行；若所占之人双臂交叉，则主有损失之忧。 若所占之人手指弯屈，则主所预测之事阻隔甚多；若所占之人唉声叹气，则主有愁悲忧疑之事而难排解。若所占之人舌头吐出口外，则主有是非口舌纷争之事；若所占之人背向着卜者，则主需防闪失、诈骗之事发生。若所占之人偶而抱其双臂，则主所预测之事需要经过争夺一番之后才能得到；若所占之人偶而屈下双膝，则主所预测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。以上是通过观察测求之人的外应而判断。
人事之应
若是恰逄孩童授书，则主所占之人有官司诉讼的争端；若遇主人鞭笞仆人之事，则需防责备惩罚之事。若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问，则所占之事往往流于空谈而难见其实；若恰逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词，则主所占之事容易成功而悠扬快意。若恰遇他人正在，则主所占之人有跟别人争夺财产的事情发生；若遇到题辞写字之类的事情，则主所占之事与文章、书信、公文、案卷有关。若碰到有人偶然携带动物品，则主所占之人有受人提携之意；若恰遇有人手挽着手，则主所占之人正遇某事有牵连。
诸物之义
至于遇到舟船停在水中，则所占之事需凭藉别人的邦助和接济始能成功；若遇手持快刀利刃之人，则主所占之事需找一个快捷麻利的方子始能成功；若遇披甲操戈之人，可断求预测之人有强大权柄。若遇到正在下围棋之人，则所占之事头绪繁多、难以清理。见假花假果，则所占之人没有扎实的成就可凭依；若遇到正在描影画形的人，则所占之人徒有其表。若遇笔墨俱全，则主可以参加文化考试之类的事情。偶尔见到别人翻转器盖的，则主求占之人将离开所任职位；遇到别人忽然去照镜的，则所占之人可以去赴召。见他人怀抱贵重器皿的，主所占之人有非凡的才能；遇到背负大木材的，主所占之人要发大财。见到升和斗等衡量器具，主所占之人应量力而行；见到尺子和剪刀，主所占之人应量材而用。遇到别人正在开锁，则主所占之事宜于疏通。遇到别人正在缝补器皿，主所占之事终久难于久长；遇到使用斧头、磨制钢器的人，主所占之事迟钝才能获利；遇到快刀砍木之人，主利于所占之事，但财产上有损失。遇到裁制衣服，主所占之事先破损而后成功；见到制造瓦器，主所占之事先成功而后破败。见到他人正在弈棋，主所占之事需用点计谋方能成功；见到有人挥扇乘凉，主求占之人被人招见，见到衣服被别人弄脏了的人，主求占之人须防被别人谋害和欺凌。
草木之应
虽然说草木无情，然而对于卜筮也有灵验的兆应。所以灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应，松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。遇到椿桧之类的树木，则岁久年深，主所占之事宜于久长；若遇菌菇，为朝生暮死、不能久长的征兆，如占疾病、生产，见此征兆，则标志即将死亡。看到枝叶飘零，则主人事衰败萎缩；看到树根露出、果核撒落，则主求占之人被事牵连。看到奇葩异花，主所占之事流于虚花，难以实现；看到饱满的果实，主所占之事必有好结果。以上是草木与人事吉凶的关系
禽兽之应
至于空中飞的、陆上跑的禽兽之类的动物，最具有预报事物发展趋势的祯瑞。所以，一般来讲，乌鸦预报将有灾至；喜虫（喜鹊）之类预报喜事将至。鸿雁主有远方明友的信来，毒蛇大虫主有别人暗算谋害。老鼠啮咬衣服，主有口舌纷争之事；麻雀在屋檐下鸣叫，预到远道的客人将至。两狗咬架，恐怕招致盗贼，须宜防之；两鸡相斗，主有喧闹争执之事。若遇到牵羊的人，主将有喜庆之事；若遇到骑马的人，则主出入都会有收获。见到猿猴爬到树上，主心神难宁；若见到鲤鱼从水中跃出来，则主所占之事变化不凡。若遇绳索上拴着马，则主所占之疾病难于痊愈；若遇飞禽陷在木笼之中，主受困之人未脱窘境。以上是禽兽的变化与人事吉凶的关系。
观物之应
酒是引以忘忧的东西，药是藉以消除疾病的良方，因而，酒杯忽然破碎，则主有乐极生悲之事；若在路上恰逢医生，则主所占之事在危难中有人解救。遇到藤萝之类的东西，则主所占之事有可以依靠的人；见到虎豹之类凶威的物兆，则主可以施展威力。见到有人正在耕田锄地，则主所占之事必然翻腾；见有人正在剖破竹竿，则主所占之事心然顺心遂意。春日的花，秋夜的月六爻占卜卦身，虽然不结果实但有可欣赏的风景，主所占之事没有结果；夏天的棉衣；冬天的葛席，虽然有用处，但却己过了季节，主所占之事己过时而无用。凉天见到扇子，主所占之事己经弃损过时；晴天见到雨伞，主所占之事己被搁置而废弃。见到泡影电光，主所占之事虚幻难信；见到蛛丝蚕茧，主所占之事需用巧计才能成功。以上是观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系。
拆字之应
见到一些特殊的形象，再结合当时特殊的环境，亦有构知某些字体。因而，石头旁有皮衣，即构成破字；人站在树木之旁，则构成休字。斗笠在水中漂浮，泣字就非常分明。山林之中有火，焚字的形状就非常明显。三个女人聚在一起，就有私奸之事相扰。三头牛碰在一起，就有奔走之虑；一木加两火，有荣耀之光。一水之中有四条鱼，则有鳏寡之象。人继牛倒，防有失脱之事发生。人在狗群中说话，则防有牢狱之灾。一个斗进入空门的，主有斗争之事发生。一条白木杆上挂着两缕白丝，主有喜乐之事。一人立在空门之中，防诸事有闪失。二个人中间有一树木或木材，则主所问之人必然到来。以上是根据拆字的道理来说明人事变化的吉凶。
谐音之应
还可以指物称名，以事物之谐音来取事物吉凶祸福之涵义。比如，见到鹿可以动问财禄，因鹿与禄音通；见到蜂虫可以问封官授职之事，因为蜂与封谐音。梨子主分离，因梨与离谐音；桃子主逃走；因桃与逃谐音。见到李子，则主打官司会得理；适逢帽子，求问功名则可以得官。鞋主诸事和谐，鞋与谐谐音；盒子主诸事可以和好，盒与合谐音。象这种谐音取义的例子还有很多，难以一一举例，关键在于灵活、变通运用之。以上讲的是事物谐音与人事祸福的关系。
自身之应
至于我身上所表现出来的外应，亦可应在求占之人的身上。当我心情忧虑的时候，求占之人的事亦令人担忧；当我快乐的时候，其所预测之事亦令人快乐。我正在闲适之时，求占之人一定也从容犹游；我正在忙碌的时候，求占之人也一定处在窘迫的境地。以上观察自己身上的外应来推断所预测之事的吉凶，这取自《周易》的近取诸身之义。
动静之应
若想推究观察别人和自己的方法，还必须详细弄明白《周易·系辞》的基本道理。《周易·系辞》说，将叛变的人，说话时定有惭愧的神色；心中有疑惑的人，因为心里没有定准，说话时多吱唔其辞。吉祥之人言辞负责正直，所以说话少而精；浮躁之人，因为没有安定的心性六爻占卜卦身，因而轻浮而多言，言多必失。诬陷善良之人的人，因为心中有鬼，所以其说话游移而不太肯定；丧失操守的人，说话时语气卑屈而言辞难壮。以上是观察动静的变化与人事吉凶祸福的关系，也是有近取诸身的吉凶涵义。
断易总论
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用爻无气伏藏，急要日辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空冲克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，交重能克单拆，单拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之类是也），出现怕临月破。（假如正月建寅用爻是申为月破也）用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望瘩无阻滞，身世若无救助，所为必主参商。兄弟动摇，买婢求财空费力，子孙兴发，求官应举枉劳心。父母为饕餮之神，兄弟为克剥之鬼，寻常占卜不宜父母交重，应谋为切忌兄爻发作，鬼动祸起，切莫与人交争，财动耗财，甚勿与人争论。父母动劳心劳力，兄弟兴为诈为虚。用官宜伏父母，用财宜伏子孙，官伏子孙，用官必无成就，财伏父母，用财一半亏伤，用财伏官怕侵匿之扰，用官伏兄怕阻隔之挠，用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。散官治病全赖子孙，兴讼须凭官鬼。口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴，谋为重叠艰辛，皆因父母爻动。应动事变，托人相反不相从，世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，间动谋为多阻。月建临于用爻，求官必定迁高职，月破临于用爻，作事无成病不痊。八纯克世克用作事有始无终，五墓临世临身问病一生九死。明用爻之得失，定事体之吉凶。求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用值三刑遭伤遭损。略言机妙，全在推详。外演爻辞定六亲之象，内占八卦决百事之疑。洞独纤毫包含万象，下通人事上应天时。
