易经占卜有很多种方法纳甲法就是其中之一

易经占卜有很多种方法，今天介绍的六爻纳甲法就是其中之一。

六爻纳甲是易经发展史上的一个重大的分支。如果我们读《周易》的原文，是没有提到五行生克的，也没有提到天干地支六爻配六亲六神的方法，不过先秦很多资料，比如马王堆帛书说明易经卦象占卜系统包含五行生克、天干地支，两部分本就是一个系统的，并非后来我们认识的八卦与五行干支分属两个系统。

六爻纳甲最早由西汉的京房发扬光大，但一些史料记载，六爻纳甲在京房之前就存在了，京房只是将这个方法系统化和完整化了。

占卦装纳甲，就是依据八纯卦，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

古人认为纳甲法是可以究天地生育之理的方法。

六爻纳甲预测法主要有两步：1、起卦；2、装卦。

起卦有很多种方法，这里不再详细论述，起好卦后就是装卦，步骤：

1、定卦宫 2、装地支 3、配五行 4、安六亲 5、配六神 6、查旬空

下面一一介绍：

1、定世：

定世诀：

天同二世天变五，地同四世地变初。

本宫六世三世异，人同游魂人变归。

一个别卦由两个经卦，六个爻组成，初爻、二爻、三爻为内卦，四爻、五爻、六爻为外卦。

三爻和六爻叫“天”，初爻和四爻叫“地”，二爻和五爻叫“人”。

外内卦比较，套入口诀，即知世爻的位置。

第一句：“天同二世天变五”，即上卦的天爻（第六爻）与下卦的天爻（第三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻，相反，则世爻的爻位在五爻。

第二句“地同四世地变初”即内外卦如果地爻相同，天人爻不同，世爻就在四爻上，地爻不同，天人爻相同，世爻就在初爻上。

第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是8个纯卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）的世位应在六爻，“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻应在三爻。

第四句“人同游魂人变归”，意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同，其它爻位的属性皆不同时，那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，应位在初爻。

相反，“人变归” ，只有人位的阴阳属性相同，其他位发生都不同时，则世爻在“归魂”（三爻）爻位。

2、认宫

认宫诀：

一二三六外卦宫，四五游魂内变更。

若问归魂何所取，归魂内卦是本宫。

第一句“一二三六外卦宫”即若世爻在一、二、三爻（除归魂卦外）、六爻上，则该卦属外卦所在宫位，即外卦是什么卦，该卦就属于什么宫。

第二句“四五游魂内变更”即若世爻在四、五爻上时为游魂卦，将内卦阳爻变阴爻，阴爻变阳爻后所得卦即为本卦之宫位。

第三四句“归魂内卦是本宫”即若是归魂卦六爻配六亲六神的方法，其宫位就是内卦所在之宫位。如《泽雷随》卦属震宫。宫位确定之后，按照乾、兑属金，离属火，震、巽属木，坎属水，艮、坤属土确定本卦之五行。

下面详细说明此歌诀的应用方法：

“天同二世天变五”：

如《山天大蓄》卦

6 ————————— 天

艮宫 5———— ———— 人（应）

（土） 4———— ———— 地

3 ————————— 天

2 ————————— 人（世）

1 ————————— 地

外卦“天”为阳爻，内卦“天”也是阳爻，即为“天同”；而“人”和“地”都不同，所以此卦世爻应该在二爻上。应爻向上数三位，即在五爻上。

宫位由“一二三六外卦宫”确定为外卦宫，艮宫，五行属土。

又如《火雷噬嗑》卦，

6 ——————————————天

5 —————— —————— 人（世）

（木）4 ——————————————地

巽宫 3 —————— ——————天

2 —————— —————— 人（应 ）

1 ——————————————地

此卦即为“天变”，只有天卦不同，其余卦相同。

“天同二世天变五”，其世爻应该在五爻上，应爻在二爻上。

宫位由“四五游魂内变更”确定为巽宫，五行属木。

最后，值得注意的是，这两套口诀应联系使用，特别是寻世诀用到“人变归”一句时，注意：在认宫时，应运用“归魂内卦是本宫”，而不是“一二三六外卦宫”。

3，纳甲，也就是装地支

纳甲即将卦中各爻按一定规律配上天干、地支，因天干在实际断卦中不用，可以略去不配，只配上地支就可以了。

这一步是装卦的关键。

请看 纳甲法快速装卦法（二）

六爻纳甲快速装卦法（二）

易经占卜有很多种方法，今天介绍的六爻纳甲法就是其中之一。 六爻纳甲是易经发展史上的一个重大的分支。如果我们读《

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