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三奇游六仪——玉女守门扉的解读与解读

烟波钓叟歌第23、24句:

23、又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。24、若作阴私和合事,请君但向此中推。

【原文】又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。

三奇六仪大家都已经知道了,但什么是三奇游六仪呢?

古书中对“三奇游六仪”的解读有多种。

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明代易学家池本理认为,三奇游六仪是指天上三奇乙丙丁和地下三奇甲戊庚,游于甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸六仪。

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《景佑遁甲符应经纂·释三奇游六仪即玉女守门时》中认为,三奇游六仪就是天盘乙丙丁三奇游于六仪之上,但三奇游六仪为什么就是玉女守门,仍然没有解释明白。

《遁甲演义》则认为,三奇游六仪和玉女守门根本就没有什么关系。各书对三奇游六仪的解释,都是说了活盘转动时的现象,而不是一种静态的格局,这样看来,三奇游六仪便是一个无谓的概念。

比较合理的说法是,这里的“三奇”指的丁奇。丁奇也可称做“第三奇”。池本理注“三奇即是乙丙丁”一句时,有“乙为一奇,丙为二奇,丁为三奇”的话。这样理解的话,“三奇游六仪”就和“玉女守门扉”有了关系。

所谓“三奇游六仪”,是指地盘丁奇游于时间的六仪之下(旬头即六仪。这里的“旬”是十个时辰,不是十天),无论哪旬,都有构成玉女守门的时间,这就是甲子旬的庚午时,甲戌旬的己时,甲申旬的戊子时,甲午旬的丁酉时,甲辰句的丙午时,甲寅旬的乙卯时。所以才有了“又有三奇游六仪,号为玉女守门扉”两句,上句表因,下句表果,是说由于三奇(丁奇)游于六仪之下,在不同旬中出现,每一旬中都出现一个玉女守门的时辰。

什么是玉女守门?

玉女守门就是按照时辰拨转门盘“值使随时宫时”八神三奇六仪克应,门盘值使所临地盘宫中正好为丁奇。丁奇为玉女,定局后,它正好下临值使之门,所以称为玉女守门。

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为什么不管阴遁阳遁的哪一局,都是甲子用庚午、甲戌用己卯、甲申用戊子、甲午用丁酉、甲辰用丙午、甲寅用乙卯而为玉女守门呢?从甲子数起,到庚午为第七数,值符临丁奇为玉女守门。

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再请看六十甲子表:

甲子的旬首为戊,从甲子数到庚午为七,按照值使随时宫时的次序为戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,到第七数正好下临丁奇。

甲戌的旬首为己,从甲戌数到己卯为六,值使随时宫为己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙、戊,到第六数正好下临丁奇。

甲申的旬首为庚,从甲申数到戊子为五,值使随时宫为庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙、戊、己,到第五数正好下临丁奇。

甲午的旬首为辛,从甲午数到丁酉为四,值使随时宫为辛、壬、癸、丁、丙、乙、戊、己、庚,到第四数正好下临丁奇。

甲辰的旬首为壬,从甲辰数到丙午为三八神三奇六仪克应,值使随时宫为壬、癸、丁、丙、乙、戊、己、庚、辛,到第三数正好下临丁奇。

甲寅的旬首为癸,从甲寅数到乙卯为二,值使随时宫为癸、丁、丙、乙、戊、己、庚、辛、壬,到第二数正好下临丁奇。

【原文】若作阴私和合事,请君但向此中推。

这句话看似是跟前一句玉女守门有关系,但是根据上下文联系来看,其实是说接下来的两句:

天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。 地户除危定与开,举事皆从此中去。六合太阴太常君,三辰元是地私门。

这里的天三门和地四户,比较复杂,我们下一次再来详细解读。