六十四卦中的六条阳爻，意在万事万物中突出人的形象

乾，卦象是六条阳爻，就是六条连续的横线由下而上的排列而成，这横线层层，表示着宇宙的广阔而层出不穷尽。横线连续，又说明宇宙空间是物质的，有充实的客观内容，而且和时间共同运动的，不是静止的。在这个空间运动着的万事万物，乾卦是以“龙”来做代表，另外还有以“君子”为代表的人类。龙，是中华民族的一种信仰，说它有形，是因为它也是客观存在的事物：比如恐龙。这种事物体大雄健，是最早、最大、最活跃的动物之一，它能够威慑其他动物。

说它无形，它可以代表客观世界中的万事万物，有着龙头作用，集民族信仰、龙腾虎跃、万事万物代表为一身等等内容。所以乾卦以龙为卦象是最佳选择。乾卦第三爻的君子，意在万事万物中突出人的形象。世界上只有人，才是万事万物的主宰易经揭示的事物发展规律，只有人，才能创造出世界的辉煌。《周易》对人的作用是十分重视的，在六十四卦中，乾坤两卦主要指时空的运转和万事万物的运动，其中也有人的出现。而其他六十二卦主要的都是对人类社会方面的反映。描写人，这是《周易》的一个重要内容。

乾卦第三爻的君子，就是要在关键时刻突出人在社会斗争中的形象。乾卦六爻由下而上，就是万事万物由下而上的发展阶段，这是六十四卦统一的规律，也是《周易》表现唯物辩证法的重要内容之一，重要的就是质量互变规律和否定之否定规律。乾龙的不断发展运动，就是对这些规律的形象性说明。更具体一点，《周易》中，“君子”一词是指周族君王。所以这里也是指出周族为了替代殷纣政权而出生人死地奋斗着。在《周易》中，君子、大人之类的词大都是指周人而言。总括起来，乾卦就是要表现宇宙时空的无限性，客观世界的物质性，物质运动的规律性，社会发展人的重要性，等等。

所以用九用六与乾坤两卦卦辞是前后关系，是共同的组成部分，两者不可能分开，这也是变爻理论。用九用六是乾坤两卦所有，因为这两卦一是纯阳，一是纯阴，都是极端，物极必反，这就导致转化。其他六十二卦均有阴阳爻，它们本身就存在着相互对立，相互转化。用九用六的目的，就是说明乾坤两卦极阳极阴之后，可以相互转化，这样乾中有阴，坤中带阳，也就符合了阴阳的相互独立、相互统一的宏观理论。乾坤两卦通过用九用六，表示着在一定条件下，矛盾的相互转化，这就是变爻原理。

变爻变卦就使整个《周易》时刻在运动着易经揭示的事物发展规律，使文字理论注进了生命信息，成为能够运动的事物客体。用九用六也就是心脏博动，为《周易》的活动而永远进行着血液循环。乾卦，以龙为例，从潜到飞天的过程，重要的又以用九来说明事物在一定情况下的相互转化，从而表现出相当准确的唯物辩证法。乾卦卦象是上下两个乾单卦，下单卦乾表示周族在灭商斗争中的奋斗过程，上单卦乾虽然是指事物的新的转化发展，这是相当彻底的辩证唯物主义观点。以上就是今天给大家带来的乾卦的解读，欢迎大家评论区留言讨论！