人的寿命有多久?易经早在几千年前就暗示世人

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“ 人生苦短，及时行乐。 ”这是很多当代年轻人的态度。生命竟然如此短暂，那么所有人就应该把握时间，好好地享受，不要死前遗憾。

虽然这是一种比较放纵的态度，但从中也可以看出，人对生命的不舍。毕竟在这花花世界里，每个人都有太多的执着，有对于亲人的不舍，而对于工作的不舍，也有对于女人的不舍。因此人的遗憾太多，生命太短，只能留下一句无奈的及时行乐。

面对生命短暂的困局，我们又该如何活得更久一些呢？是去每天搞运动医院体检，还是天天修身养性练太极拳呢？相信很多人对此非常迷茫。

关于人可以活多久，易经早就帮我们算好了，其实人生就那么一回事，只要注意好两个年龄，活得更久一点不是问题。那么易经到底告诉了我们什么呢？本文就和大家一起来探讨一下。

一、古人的寿命

说起到寿命的长短，在那封建年代，其实古人的寿命远远低于现在。现代人的平均寿命大致都可以到六七十岁，但是古人的寿命却极低，他们大概只有四十岁以下。主要原因是，战争的破坏，营养不良，还有饥饿与疾病的问题。

因此理论上来说，古人活得比现在人要短暂得多，因此古人对于生命的执著比现代人更加强烈。例如在史书记载中，秦始皇曾经派徐福去寻找长生药，而且因为对于长生不老的执着，先后被这些骗子骗了四次。其中最为著名的就是徐福下东洋，还有就是骊山坑方士。秦始皇对于生命的执著可见一斑。

但事实上，不管这些君主如何努力，如何去练丹方，却没有任何作用，该到什么时候死，就会到什么时候死，秦始皇的人都没有活过一百岁。

其实按照现有的 科技 分析，我们会发现，生命的奥义并不在于长生不老药，而是在于细胞的分裂能力。理论上来说， 一个细胞的分裂次数大约为五十次，而每一次分裂的周期是二点五年。因此最最理想的状态，一个人的寿命大约是可以活到一百五十岁 ，这是人类的极限，似乎也是一道门槛。

至于说现代科学钻研的长生技术，其目标就定在了细胞端粒之上，因为据说细胞端粒的长短影响到了细胞分裂的次数。但就目前来说，生命问题还依旧不可破解。

那么问题来了，易经里面的记载又是如何的呢？

二、易经大道理

易经作为我国老祖宗智慧的结晶，曾经一度代表我国古人的学术最高成就出口国外。记得曾经有人调侃过，德国人家里面必备两本书，一本是道德经，另一本就是易经，可见外国人对中国文化的认可。

而且易经在中国 历史 上也的确产生了巨大作用，正如 历史 学家所感慨，一本易经结果包罗万象，不同的人看引起了不同人的发展。像刘基和姚广孝等人读易经，读到的是纵横变化之术，而像徐达常遇春的人读易经，读到的是杀伐之道。一本书居然能够包罗万象，各人都能获得巨大收益。可见这本书的奥妙。

而且这本书针对人类的寿命问题也有记载，其原文如下：“ 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。 ”

简单来说，古人教导百姓，要合于阴阳，遵于数理。要保持正常的作息时间，并且要保持合理的饮食习惯，然后不过度操劳自身， 就可以活到一百岁不担忧 。

因此老祖宗早在上古时期就已经认为，能保持合理状态，活到一百，所以是比较正常的。而且按照一些学者的探讨 ，古人认为一百岁是一个很重要的数字，人生之波澜起伏已经被尽数感受，而且人之精华也已经消耗殆尽，一百岁正是从容面对死亡的最佳时机。

如果是继续活下去就会变成老而不死变成贼。可见易经的大道理非常有趣，告诉我们人一生活一百岁是最佳状态。

除此以外，易经中还提到了 兑卦与艮卦，分别代表着七和八 。在阴阳八卦之中，七代表着少女，八代表着少男，其实这中间也蕴含了一些生命大道理。

如果大家看过黄帝内经，会发现其中有记载，女人的周期为七年，因此站在女人的角度来看，易经也若隐若现地点到，女人会随着以七年为周期，逐渐达到鼎盛然后衰败。

理论上来说， 女性的最旺盛时期莫过于二十一岁与二十八岁 ，这一段时期是女性的生理最佳期，再往后就会慢慢地衰败， 七七四十九岁以后就基本陷入衰老 。

三、两个重要的年龄

当然了，除了这些活得更久的方式以外，易经还提到了两个非常重要的数字，这个数字曾经在走向共和中被慈禧太后引用，简单来说就是： 七十三，八十四，阎王不请自己去。

记得在真实的 历史 记载中，慈禧太后与袁世凯的人准备搞立宪制改革，结果就因为慈禧太后当时的寿命可能会在这两个年龄阶段结束。因此硬生生地把预备立宪推了十二年之久，导致中国改革进程一度陷入到绝望。

同样的在人的一生中，这两个年龄阶段是特别危险的，像大名鼎鼎的孔老夫子，就是在七十三岁去世，可谓是毫无情面。而孟老夫子则是在八十岁的时候去世，一代游侠学者也因此而倒下。因此易经的说法很有道理，七十三与八十四都是人身体最脆弱的时期，一个不小心就会倒在黄泉路上。

因此所有处在这一时期的老人必须要小心谨慎， 不要随意地放纵自我，要保持一颗平常心态，好好的渡劫。

如果能够跨越这两个门槛，一般来说，那么人的寿命达到一百岁甚至一百一十岁还是有可能的。但事实上，古代人由于没有一个稳定的环境，所以想要跨越这两个门槛有些困难。而在现代 社会 ，人们的生活节奏越来越快，而且生活的内容越来越多，因此想要跨越这两个门槛，也是面临着很多的自我约束挑战。

但理论上来说，只要学习易经，然后掌握这些重要的关键点，那么我们活的更久一点还是可以的。而且易经也明确告诉我们，保持生理机能的正常发挥，活到一百岁是寿终正寝，大家也可以从中借鉴。

结语

所以说人这一生不仅仅存在着及时行乐，其实更多的还有一种自我的修行。生命是非常珍贵的，能活的久一点自然是很好的，但同时也要注意，生命之悠久不在于我们自身的意志，而在于身体机能的正常发挥。

所以无论干什么事情都要以身体为重，毕竟身体是革命的本钱，如果累了，那么所有的一切都将与我们无关的。

除此以外，我们也需要注意一点，生命固然要活的更久一些，同时也要变得有意义些。活得更久不是苟延残喘，活得更久是为了更好地享受人生，去做更多有价值的事情。因此我们要将生命的长短以及生命的意义进行结合，让自己的人生活得更有价值，让自己的人生变得更有快乐，这样才能活得更久一些，并且在临终之前死而无憾。

至于说人类的医学研究，想要破解细胞端粒的难题，甚至想要长生不老，平心而论，那已经和我们没关系了，不仅仅因为技术周期太长，我们看不到，还因为长生不老真的未必是好事。所以还是按照易经说得来，活到一百岁，没有留下任何遗憾而离场。

从这件事情上便可以知道，《易经》蕴含着人生智慧，对我们的人生有着重大的指导意义。《易经》是中国文化的源头，更是解决人生问题的答案之书！

过去有许多人认为《易经》是一本算命的书，后来人们才逐渐发现，易经把人世间的各种道理，讲述得十分透彻，读懂易经，就相当于读懂了人生，在生活的过程中，也就不再迷茫。

易经讲的就是天地之间的法则，是一门穷究天人之际遇的学问。 易经传承几千年，有很多的易学家，研究很深了，非常了不起，但是从来也没有人能全学完的，全部解开易经，但是有些学习易经的人却更容易成功。

人生在世，真的应该花时间去看看《易经》感受里面的智慧，它可以教会我们，要如何按规律办事易经起源和发展方法，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。

如今，不管是商人还是从政者，不管是学者还是为人父母，面对的问题千奇百怪，但是都能够在这本书中找到解决问题的方法。

《图解易经》 ， 在尊重原著的基础上，将大家看不懂的文言文翻译成通俗易懂的白话文，这样即使是看不懂文言文，也很容易就能读懂。

最关键的是，它用图解的方式，放64卦每一卦背后蕴含的智慧讲解给你。

更关键的是，易经的智慧可以轻松运用到我们的生活中，职场中，生意场上，帮助我们走向成功。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都能让你体会到古人的智慧。

结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变成人人都能看得懂、学得会、用得上的，着实让我受益无穷。

将易经中学到的智慧，运用到我们的生活中，成功会更进一步！

万物皆周期,一切有聚散

暮去朝来，日月轮转；寒来暑往，四季更迭。潮起潮又落，云卷云又舒；花开花又谢，月亏月还盈。苏轼说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

这世间万事万物，皆有周期轮回。《圆觉经》说：“一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”时间有周期——日复一日，年复一年；历史有周期——合久必分，分久必合；经济有周期——繁荣、衰退，萧条、复苏；生命有周期——生老病死，循环往复；气运有周期——盛极而衰，否极泰来。

周期普遍存在，其阴阳交互、盛衰更迭、张弛有道的背后，体现的是对立因素之间的此消彼长，本质是事物对立统一的矛盾法则。《易经》说，“一阴一阳之谓道。”毛泽东说，矛盾的双方既相互对立、斗争，又相互统一、转化，推动事物周而复始、循环往复、螺旋式发展。这是一切事物发展的规律，是世间万物存在的本质，是宇宙普遍存在的真理。

我们将物质、精神、形态、气运的会集状态称为“聚”，分离状态称为“散”。聚散两相依，一切有周期。让我们一起来赏析这世间万物的聚散本源吧。

一、宇宙有聚散

宇宙大爆炸论讲，宇宙发起于138亿年前一个体积无限小、密度无限大、温度无限高、时空曲率无限大的奇点。那时全宇宙的物质能量皆集聚于此。随着“砰”的一声大爆炸，无穷的粒子向四周扩散。在扩散中，温度在降低，时空在冷却，形成原子、分子，复合成气体，凝聚成星云。星云舞动着、旋转着，又汇聚成恒星和星系，形成如今的宇宙。宇宙之大，源于“聚”而成于“散”；繁星之众，起于“散”而汇于“聚”。

二、地球有聚散

康德-拉普拉斯星云说认为，46亿年前，宇宙星云尘埃集聚演化出原始太阳和地球。高温的地球岩浆不断地向外喷散气体，构成大气；大气中的水蒸气凝结成水滴、汇聚成雨水，落到地表，形成海洋。32亿年前，海洋覆盖着整个地球；24亿年前，陆地初现在海洋之中。魏格纳说，大陆本是一整块，聚集在一起，但因地球自转而开始分裂、漂移，形成当今地球七大洲、四大洋之格局。

三、物质有聚散

物理学讲，在物理变化上，固态是聚，气态是散，液态居中间。生命源泉之水，常温常压为液态，冷却凝固成为冰，加热沸腾成为汽。水冰汽，三者实同一，皆因聚散而生异。化学讲，在化学变化上，化合反应是聚，分解反应是散，置换反应、复分解反应居中间，催化着原子有聚又有散。物质有聚散，推陈又出新，构成了这大千世界的绚丽多姿、五彩缤纷。

四、生命有聚散

蒙田说，“我们的生命受到自然的厚赐，优越无比。”在浩瀚的宇宙之中，地球孕育出的宝贵生命，是这世间最伟大的奇迹。刘禹锡说，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”生命属于物质而又超脱物质，在聚散轮回中发展前行。生物学讲，生命由父母双亲的精卵聚合、孕育而成；庄子说，“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”；佛陀说，诸般体相由地、水、火、风四大组成，四大聚合则成之为“色”，四大离散则终归于“空”。

五、国家有聚散

罗贯中在《三国演义》开篇讲，“天下大势，合久必分，分久必合”。纵观中国之历史，从夏商西周，到春秋战国；从秦汉一统易经起源和发展方法，到三国鼎立；从西东两晋，到南北双朝；从隋唐帝国，到五代十国；从宋元明清，到军阀割据的民国，再到大一统的人民，交替出现的统一和分裂，体现着国家内部聚散格局的变化。横看全球之格局，中美两个当今世界之强国，由敌对到缓和，由建交到对抗，由猜疑到合作，亲密时是战略伙伴，对抗时是竞争对手。亲疏相间，聚散相依，一切皆因利益而起。

六、社会有聚散

原始社会，人类居无定所，渔猎而食，三五成群，随遇而栖。农耕社会，人类开始定居，耕种饲养，族群聚集，村落兴起。工商业社会，人类继续聚集，工商贸易，高楼林立，城市崛起。试看现代之中国，城市化率从1949年新中国成立时的10%，上升到1980年改革开放初期的20%，从2000年新千年新世纪的40%，上升到2010年的50%，再上升到2023年的60%，一路攀升，一路聚集，未来还可能达到发达国家的80%。从农村走向城市，从分散归于聚集。

七、产业有聚散

农业有聚散——威廉·配第说，“土地是财富之母。”作为农业生产之根本的土地，从封建社会聚集于地主，到新中国土改后分散给农民，从“人民公社”时期聚集于集体，到改革开放后家庭联产承包分散给农民，再到现代化聚集于新型农业经营主体，统分循环，聚散交替。工业有聚散——原材料被输入工厂聚集，制成品被输出市场发散。商业有聚散——金钱发散，货物聚集；货物发散，金钱聚集。

八、经济有聚散

基钦说，经济3-4年一个周期；朱格拉说，经济10年一个周期；库兹涅茨说，经济20年一个周期；康德拉季耶夫说，经济50-60年一个周期。但无论是哪种周期，经济由繁荣转为衰退时，总会缩聚经济活力——市场紧缩，需求疲软，订货不足，商品滞销，生产下降，失业上升；经济由萧条转为复苏时，总会散发经济活力——市场活跃，需求旺盛，订货饱满，商品畅销，生产上升，失业下降。经济活力的聚与散，造就了经济发展周期。

九、金融有聚散

金融学讲，金融是现代经济的核心，是聚散资金和风险的中介和平台。银行有聚散——一头揽储将资金聚集，一头放贷将资金分散，充当桥梁，赚取利差，为有钱人理财，为缺钱人融资。保险有聚散——通过承保理赔对保费资金进行聚散，通过“大数法则”对风险进行聚散，扶危济困，雪中送炭。证券有聚散——股市中，当资金和人气聚集时，多方共振，牛气冲天；当资金和人气散去时，萎靡不振，一熊到底。

十、人生有聚散

宫崎骏说，“人生就是一列开往坟墓的列车。”有缘的人聚在一个车厢，共度一段美好时光。在途径的每一站，有人上来，组成新的车厢，继续前行；有人下去，挥手道别，期盼再见。李叔同说，“人生难得是欢聚，唯有别离多。”亲人、朋友、同学、同事、战友，因缘而聚，缘尽而散，事不由人，情不由己。在人生的长河中，缘分如同花朵，昙花一现，稍纵即逝。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”所以，有缘在一起时就要好好地珍惜，无缘而分开后就要在心头牢记。大好时光，莫失莫忘。

万物皆周期，一切有聚散。聚是一团火，散作满天星。聚散造就世界，聚散铸就生命，聚散成就人生。让我们敬畏这因聚散而造就的世界，珍惜这因聚散而铸就的生命，感恩这因聚散而成就的人生吧！

（注：图片均来自网络，图片版权属于原作者）

人能活多久?老祖宗2000年前就已算好生命周期,要注意2个年龄段

人究竟可以活多久？

在20世纪初，西方科学家们通过长期对体力、情绪以及细胞分裂的临床观察，推测出人的寿命应该是150年左右。

在1960年，美国科学家在对人体细胞研究发现，一个正常人一生细胞分裂的次数是50次，但因为多种原因，在分裂30次左右时，分裂能力已经走向衰弱。

在古代，医疗条件不发达，人们的平均寿命不到40岁，到了47岁，就被称为“晚途”。

所以，中国一直流传一句老话：“人到70古来稀”。

70岁，一直被我们称为古稀之年，70岁就到达古人生命的极限了。

唐朝诗人杜甫46岁时，就称自己到了晚年，他在诗中写到：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”

苏轼，被称为“唐宋八大家”之一，他曾在词中写道：“老夫聊发少年狂。”

当时的苏轼只有38岁，便自称老夫。

皇帝，被认为是天子，都希望自己能够长生不老，活到“万岁万岁万万岁”，因此会派人到各地寻求“仙丹”。

其中，秦始皇最为痴迷。

他统一六国之后，一心追寻长生不老，召集各方术士为他炼制“仙丹”服用，但最后也没有战胜死亡，留下兵马俑做陪葬。

除了秦始皇，历朝历代都有皇帝追寻长生不老，服用各种仙丹，更有甚者因服用“仙丹”中毒死亡，例如，明光宗朱常洛，登基仅29天，就因服用“仙丹”被毒死，这就是明宫三大疑案之一的“红丸案”。

而在 科技 发达的今天，人的平均寿命得到了显著的提升，别说是70岁的老人了，就是上百岁的老人也很常见。但是不论寿命长短，人都有一个生命周。

在20世纪的时候，有一位奥地利的科学家发现人体细胞都是有周期性，比如说一个人的情绪是28天，而细胞的再生一个周期也是25天左右，体力周期也有一个固定的天数。

后来又有科学家提出了“生物钟”这一概念。

孔子是儒家学派创始人，他在研究《易经》后说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

他认为10年为人类的一个生命周期，其实指的就是人在不同年纪的不同身体和心理上的变化。在年龄的不断增长中，气血逐渐由盛转衰，符合人体发展变化规律，也因此看出了孔子具有深远的思想和前瞻性。

在1953年，人类在遗传学上取得了重大发现：华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型；1966年，尼伦伯又在此基础上，破译了全部遗传密码，成为人类发展史上重要的里程碑。

但后来有西方学习者发现《遗传密码》和《易经》64卦有着惊人的一致性。由此可见，流传几千年的《易经》是一本超科学典籍，人类所有对生命和科学的研究，无不涵盖其中。

甚至，还有人说《易经》就是开启生命密码的钥匙。

经常听老一辈的人说“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。

在《易经》中，兑卦和艮卦，它们所代表的的数字分别是7和8，少女为7，少男为8。

一些研究易学甚至是现在的科学工作者，都认为7或者8就是生命循环的一个周期，7的周期是7-84岁，8的周期则是8岁-73岁。

在84和73这两个年龄段，一定要注意爱惜自己的身体，饮食清淡、坚持锻炼、心态平和，这才是对生命的负责，也是《易经》的真谛。

《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，被后人赞为“群经之首，大道之源”，因其广大精微、包罗万象而深受人们推崇，它是古人智慧的结晶。

纵览古今，凡是成大事的人，都是通读《易经》的人。比如诸葛亮、、袁天罡等，他们都能算出自己的寿命，在有限的生命中都会不留余力的实现自己的愿望。

我身边很多研究《易经》的人都抱怨文言文很难看懂，所以，我经常给他们推荐这一本《易经图解》。

它还原了最真实的易经，里面除了文言文，全部由白话文注释。而且带有彩图的讲解。通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题。

让《易经》64卦不再是冰冷冷的符号，而是能让你听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。

《易经》中共六十四卦，对应了六十个人生决策心法，其中包括婚姻、教育以及工作等各个方面的发展规律，根据对自身的境遇做出正确选择，让自己站在迎面大的那一边。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。

读《易经》可以明智，鉴以往可知未来。这本书只要56元，都是古人智慧的结晶。

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