风水堂:易经的基础就是八个卦象

易经的基础就是八个卦象，也就是我们常说的八卦，那这八卦分别是什么呢，又代表了什么呢，是怎么来的，又是怎么表述的呢？

一、八卦的来历

八卦的形成最早是源于河图洛书，伏羲根据河图洛书创造出了八卦。当然这些都不可考了，但是八卦的是有阴阳组成的，阳为一条横线，阴为一条横线从中间断开。

这是源于早起的结绳记事，上古时代没有文字，人们就再绳子上打结，来记录事情，阴阳的记录，其实也是结绳记事的一种。

再一种，就是伏羲观天地，天无垠，所以阳爻无隔断，地有阻，所以阴爻是断开的。《周易.乾凿度》中说：“物有始、有壮、有究，故三画而成乾。”

其实八卦酒肆将自然界的现象用符号来表述出来，《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。

于是就有了八卦，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

而我们现在所说的八卦又分先天八卦和后天八卦，先天八卦为伏羲所创，后天八卦为文王所创，我们现在占卜一般都以后天八卦来确定方位。

二、先天八卦

先天八卦的方位是跟我们现在看图的方位是不一样的，上面是南，下面是被，左边是东，右边是西，所以很多人看着很别扭，其实习惯了就好，而且这种方位是有讲究的。

古代人以面南为尊，而先天八卦图是按照从北边向南看的方位来画的。

南面为乾，北面为坤，正西为坎，正东为离，西南为巽，西北为艮，东南为兑，东北为震。

排列顺序为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

后天八卦问世后，人们对两者进行了比较，并用两种八卦来进行预测，结果后天的卦数较为准确，因此有人说，两者是体和用的关系，先天八卦为体，后天八卦为用。这就意味着两者缺一不可。

三、后天八卦

周文王将先天八卦做了些修改，在此基础上衍化出了后天八卦。

伏義氏认为，“天地这万物之上下也”，因此，天在上，地在下。而按照“天地动静”的观点，动为阳，静为阴。

乾卦是三个阳爻，坤卦是三个阴爻，乾为天在上，坤为地在下。令人深思的是，先天八卦既然主张天地对待，但只有冬与夏的相对，春与秋却并非如此。

在先天八卦图中，乾阳在上，坤阴在下，而自然规律是：阳在下可以上升，阴在上可以下降。那么乾卦和坤卦所处的位置，阴阳无法相交，怎么能孕生万物呢？

因为先天八卦不能解答这种疑惑，所以，文王对它做了修改，就有了后天八卦。

后天八卦的顺序是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九，这种顺序和洛书完全吻合。

四、八卦卦象与代表事物

1、乾天，一条弧线就是天。天不是薄薄的一层，好象天外有天，很容易了解，就画三条，象彩虹，卦就出来了。

乾卦代表了父亲、君王，方位：西北，五行：属金；身体部位：首、大肠；颜色：白色、金色；形状：圆形，动物：马；特性：刚健。

2、坤地，地在天底下。天边有地，可是当中有河流隔开来。天是连在一起的，可土地是分裂的，自然画成断掉的直线。

方位：西南，五行属土；人物：母；身体部位：腹、脾；动物：牛；形状：方形、梯形；颜色：黄、褐；特性：柔顺。

3、巽风，天下一爻动，叫天底下动，天底下动，是有什么在动？是风，有人说是树木。更普遍更容易想象的是风来了。

方位东南，五行属木，人物：长女；身体部位：胆；形状：长圆柱；动物：鸡；颜色绿；特性：柔顺。

4、离火，当中那爻动，叫天空中动，火不会跑到天上，不会跑到地下，只能在空中。

方位正南，五行属火；人物：中女；身体部位：目、心；动物：稚；颜色：红、粉、紫；形状：三角。

5、兑泽，天的上爻动，叫天上面动，泽，泽怎么会在天上，是我们观察水潭，发现水潭倒映着的是天，天下下面晃动，是为泽。

方位正西，五行属金；人物：幼女；身体部位：口、肺；动物：羊；颜色：白色、金色，形状：圆形，特性：喜悦。

6、震雷，地底下动，打雷，我们能感觉到。

方位：正东，五行属木，人物：长子；身体部位：肝、足；特性：动；动物：龙；颜色：绿。

7、地当中动，是水易经认识卦象，一直不停地流动。

方位：正北；五行属水；人物：中子；身体部位：肾、耳；形状：波浪；动物：猪；颜色：黑、蓝；特性：智慧。

8、艮山，地上面动，是山。

方位东北易经认识卦象，五行属土；人物：幼子；身体部位：手、胃；颜色：黄、褐；形状：梯形、方形；动物：狗；特性：止。

五、八卦口诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

乾、兑旺于秋，衰于冬；

震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；

离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春。