VIEW风水堂：VIEW顾长生的风水传承
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顾长生老师
顾长生，1941年出生于上海，中华易经风水研究院创始人兼院长、东方易学高峰论坛创始人、上海浦东易友会前秘书长。1998年退休后潜心钻研易学，并为许多人答疑解惑，安家乐业，创办玄易堂，与同济、交大、复旦等院校教授共同举办多届《风水研讨会》，为江浙沪乃至全国性的易学文化交流活动增添一份色彩，真正做到文化传承。
1.走进易学
顾老师：是从小潜移默化的影响，我是1941年生风水易经起源，今年80岁了，小时候就看到长辈有祭天祭地拜祖宗祭神灵的活动，从小就对我产生影响了。后来开始学习后，知道这是一种文化。到1990年我工作的时候出了一次车祸，肋骨摔断了，住院两个月想通了，感觉到命运、运气还是很重要的。不知命无以为君子，需要了解一些命运，所以我和易学结缘了。
问：现在有人认为风水学是中国的优秀传统文化，有人认为风水学是科学，但也有些人认为风水学是封建迷信，您是如何看待这门学问的？
顾老师：风水两字是物质的客观存在，绝无迷信可言。风，是流动的空气；水，是H2O液体。风水学是一种文化，有许多科学的成分，也有现在科学上且难以解释的道理。这些道理有待于科学发展去认识它，发掘它。对于风水的认识中，有沉迷于其中不可自拔之人，有将其说得神乎其神之人，更有某些所谓的“风水大师”在制造迷信，以显示自己的何等能耐，这种人还真不少，所以我需要做的寻根究底，正本清源。我与同济大学的同道们一致认为：应当提倡现代认知，解识风水功效。
2.严于律己
问：在您的“顾氏家训”里，看到很多“严于律己”的规定，无规矩不成方圆，能否从“顾氏家训”的角度，谈下一个人的品德和修养？
顾老师：个人的品德修养，在小时候的家庭背景和父母的言传身教很重要。古来有“三岁定八岁，八岁定终身”之说。小时候常听母亲说“逢凶别怕，见善莫欺”“己所不欲，勿施于人”。所以我撰写《顾氏家训》是想留给后人从小诵读的，《顾氏家训》突出的是孝、诚、善，我认为只要心中有孝，行为皆诚，就能处处见善意，行为有担当，就可以为国家做贡献，去实现美好的追求。
问：顾氏老宅是有着几百年历史的地方风水易经起源，祠堂和家训都有完整保留下来，您作为第十五代传人，是有着一颗传承的心，您可以介绍一下顾氏老宅和玄易堂吗？
顾老师：玄易堂原本不是在这里的，后来因为要弄工作室所以搬过来的。顾氏老宅于清代道光年间建成的，我顾氏十五世祖历时十年完成。老宅选址在一块四面环湖，东南巽方来龙的一块风水宝地上，经历了一百九十多年的历史，老宅保存较为完好。老宅见证了社会的发展，且在各个时期都发挥了其应有的作用，是功德无量的。
3.四季风水
问：您为了即将推出的“四季风水”课程的准备，付出了很多心血，课程内容更是亲力亲为，就是为了让学员们有更好的上课体验，但您年龄已经年届八十了，是什么原因使您坚持着这份初心？
顾老师：现在有一些江湖术士的故弄玄虚，使风水学云里雾里。实际上风水学注重的是山形水态，周边环境，藏风聚气，许多东西都是看得见摸得着的，所以我需要做的是拨乱反正。我研究、学习、实践三十年，自己觉得经验非常宝贵，所以写写书，将其记录下来流传下去，有时间再参加沙龙活动，开开班讲讲课，交交朋友。既可相互学习取长补短，又可抛砖引玉，而且同后生们一起交流自己也开心，做到更好的文化传承，何乐而不为呢？
问：接下来尚美森活家将协助您推出“四季风水”课程以及相应的沙龙活动，您可以和我们简单介绍一下这门课程吗？
顾老师：我想就二十四节气，每月一次准备十二堂课，并且把风水学术中的常识故事也掺杂其中，用碎片化、趣味化的方式去传播易学文化。简单介绍一下，例如：1.风水学之由来与发展 2.风水文化内容之简说 3.风水学基础知识部分 4.乔迁新居应注意什么 5.开工动土准备事宜 6.为何要挑选黄道吉日 7.移柩入殓应注意什么规矩 8.风水罗盘怎么看 9.清明冬至如何祭祀 10.接送灶神文化 11.恭拜太岁文化 12.怎样接财神，按文昌等等。
问：在这门课程中提到了四季风水及二十四节气，这些都是和风水息息相关的，除了四季风水，我们的课程还会涉及到什么领域？
顾老师：风水文化与四季、节气既有联系，也可以说是两个内容。四时节气与人们生活起居、农事劳作、民间习俗相关，风水文化与民众的居家、生活、健康、事业、升官、发财、生儿育女几乎都有联系，所以话题非常丰富，在沙龙活动上我也会提及一些。
4.正视易学
问：《周易》历来被尊称为五经之首，大道之源，易学文化更是作为中华传统文化的中流砥柱，您作为传承人，有什么话是想和当下的人表达？
顾老师：易道广大，经天纬地，包罗万象。《易经》这本书是日月之书、阴阳之书，富于哲理，所以在《周易》面前人人都是小学生。《易经》这本书是活的书，是要随机应变的书。它的顺序、法则、规律都是有定数的，但对具体之事做具体分析的的预测是活的，要加入当事人的主观能动性及运气顺逆而定的，不可认死理，这样就没有生命力了。
