周易·系辞下：车辆制造技术的总结与发展
易学与古代手工业（工业）
文/王万顺
原始社会的工业，由于多为手工操作，因此称为原始工业或原始手工业，最早的工具制造是处于群居时期，人们打制的石块或粗陋的木棒，史称旧石器......。仰韶文化时期，人们制作的石器已基本采用磨制方法，但仍有打制的方法存在，像一些生产工具如石铲、石锄等。《周易·系辞下》曰：“作结绳而为网罟以佃以渔，盖取诸《离》。”是说新石器时代，伏羲氏结绳而制作罗网，用来猎兽捕鱼，这大概取象于《离》卦。“古代中国的车辆相传是黄帝时代创制的。现在能见到的考古发掘车辆遗迹最早是在商代，但商代的车辆已经较为成熟。由此可以推断，车辆在商代之前就已经产生。《考工记》记载的车辆制造技术，正是这许久以来车辆制造的总结。”《周易·系辞下》曰：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸，《随》。”是说乘驾牛车马车，负载重物到达远方，以便利天下，大概取象于《随》卦。《考工记》记载的车辆制造技术，正是这许久以来车辆技术的总结。《周易·系辞下》曰：“《易》与天地准……范围天地之化而不过易经起源新说，曲成万物而不遗”。是说《易》道与天地等齐，囊括天地之变化而不过分，承载万物而不遗失细微。古代中国手工业生产是与人类最基本的生活需求息息相关的，主要进行生产工具、生活器皿的制造，一直以发达闻名于海内外，长期居于世界领先地位。
《周易·系辞下》曰：“弦木为弧，弧矢之利，以威天下”，早在原始社会蒙昧时代的高级阶段，我们的先人就发明了弓箭。《周易·临·象传》曰：“君子以教思无穷，容保民无疆。”是说君子效法《临》卦之象，当教化、关怀民众，至于无穷，宽容、保护民众，以致无疆。手工业生产技术在当时发展比较迅速。
《周易》中记载了殷商和西周初期的金属冶炼和铸造的情况。如《蒙》卦六三爻;“勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。”此说的“金夫”，是说身佩金属铠甲或手持青铜金器的武士。《离》卦初九爻：“旅错然，敬之，无咎。”此说的“错”字，是一种磨玉的石头，同样也用于金属的打磨。《解》卦九二爻：“田获三狐，得黄矢。贞，吉。”此说的“黄矢”，是指黄色的金属箭矢。因为黄铜铸造出来的是黄澄澄之色。《姤》卦初六爻：“系于金秜，贞，吉。”此说的“金秜”，是说用金属制造的纺织机械或自动装置，这都是磨损较为严重的部件。《震》卦“亨，震来覤覤（xi），笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯 (chang) 。”此说的“匕”，是指一种盛酒的器皿，多为青铜器制造。匕，也称短刀。
以青铜器为代表的商周工业。商周是继夏朝之后的两个奴隶制王朝，当时一些工业如青铜、玉器、骨角器制作都很发达，尤其是青铜器品类繁多。《鼎》卦，讲的是关于“鼎”的事情，鼎为青铜器铸造，在考古发掘中是常见的。如司母戊大方鼎、司母辛方鼎、蝉纹扁角鼎、饕餮（tao、tie）纹方鼎、卫鼎等。
而安阳殷墟出土的原称司母戊鼎，后称司母戊大方鼎，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，不仅体积与重量大易经起源新说，而且四周饰有蟠龙和饕餮的花纹，铸造精美堪称一绝，是商周时期青铜文化的代表作。1939年，在河南安阳出土了著名的司母戊鼎。当地人民怕被日本侵略者抢走，又将它埋入地下，直到抗战胜利后再次挖出。现在，司母戊鼎陈列在北京中国历史博物馆供人瞻仰。
古代手工业经营，一是官营手工业，由政府直接经营，进行集中的大作坊生产。二是民营手工业，由民间私人经营，主要生产供民间消费的产品。三是家庭手工业，是农户的一种副业，产品主要供自己消费和交纳赋税，剩余部分才拿到市场上出售。《周易·豫·彖传》“刚应而志行，顺以动，豫。”是说阳刚为阴阳所呼应，顺而得其意志，顺应规律行事。这三种经营形式都因应了《周易》的思想，而得以顺风顺水。
选自王万顺《易学与中华文明》湖北人民出版社2019年6月
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作者简介：王万顺，1950年出生于河南省安阳县，郑州大学中文系毕业，安阳市人社局退休干部，资深周易文化学者；郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会荣誉会长、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美（博学）老人；潜心研学《周易》近三十年，撰写易学研究与宣传各类作品100多万字，包括报刊发表200余篇（海内外上千家互联网平台收录转载），出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》，与袁建国合编《话说周易》，2022年郑州大学出版社出版。在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。
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