平遥古城的风水理论和《周礼》之古城规划

古城是围绕中都河而建的，与《地理五诀》相比，玉带缠腰，贵如裴度的观点是不谋而合的。平遥古城的这种风水理论和《周礼》。考工记结合工匠营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前后市，市朝一夫的规划方法，在古城规划建设中是独一无二的。

平遥古城的道路网格非常清晰，交通组织非常简单方便。与外界接触的南北两门、东西四门、形成内部交通八形龟背图案的内部交通线路共同形成了古城的交通道路系统。其中，线路以南街、北门街组南北大动脉、西街组成的东西大通道是城市的主干道。其他分布在城市中的小路通向城市的每个细胞（家庭），同时保持交通畅通，同时保持小城市的安全和安静。主要和次要的主要和次要的主要和次要的分级规划原则是一样的。

在古城的中心，金井的北面有一座市政建筑，横跨南街。市政建筑是三层三屋檐的木屋顶，平面为正方形。一楼是南北通道。二楼是一个房间，周围是走廊。南旧塑料关地帝圣大象化妆新建，北新观音大师雕像，最上一层是奎光阁作为人文繁荣的地方（重建金井楼纪念碑）。有观赏、牺牲、警告、观望的效果。市政建筑的外观比例合适，精致美观，简单优雅，是城市中最高的建筑古城市风水理论知识，是城市中心和城市的象征。根据风水的观点，确定城市的中心位置，即穴位位置。

穴位是聚气的焦点。南为正，中为尊为尊，以前后照顾的纵横线为准，左右虚实对称，然后组织横轴，交叉为中，是天心十道。是穴位，也就是城市的几何中心---城市规划建设的基准点。设置穴位后，应在穴位上挖一口深井，即金井。金井实际上起着非常重要的作用。具有勘探地质、地下水质、日常使用、消防、城市供水的作用。平遥古城的天心十路仍有深井，是市政建筑南侧的金井。（事实上，有早期井田系统的痕迹），市政建筑作为城市中心的公共建筑有科学依据。当时，人们只是从传统的角度来看，穴位的精神太强烈了，普通人没有足够的创造力，无法竞争，绝对不能占用古城市风水理论知识，只能作为寺庙政府的夏天，或作为塔镇的威慑。

在现代城市规划中，事实上，城市中心往往人口密集，交通繁荣，容易形成视觉中心和交通枢纽。因此，在穴位中，即城市的标志中心和交通要冲，应建设公共建筑和宗教建筑，因为家庭建筑太吵，不利于健康。（应考虑中央广场的设计）。

《平遥县志》。衙门作为城市的最高行政中心，是城市的主导地位。根据封建礼教，它应该位于城市的中心，即所谓的选择世界的中心，选择国家的中心，选择宫殿的中心。根据风水的观点，衙门的位置应该选择风和水的地方，应该是正穴。城市的正穴有十个天心，明堂的最高点。俗话说京都以朝殿为正穴，州县以公厅为正穴，宅以中堂为正穴，金井为正穴。

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