《易》为王侯将相，诸子百家修齐治平之必课，独立千古

泱泱中华屹立于世界民族之林生息繁衍，自刀耕火种，茹毛饮血；自“小儿时节，到铜铁炉中翻火焰”……在漫漫历史长河中，创造了令世界仰止的灿烂文化。其中《易》为王侯将相，诸子百家修齐治平之必课。

曰：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”此古人对“文化”一词之略陈，粗无不该、精无不备！

传统文化精深博大，纵观春秋百家、历代先哲，著书立说汪洋阖辟，千秋有自，门派分呈，无论尔儒，尔释，尔道，其阐发之本、《易》囊括其根也。

易学以其特殊性，包容性，独立千古！硕学鸿儒，帝王将相六爻中六神动，奉其为群经之首万道之源，可谓诸子学师，百家元典。

“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数、以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”引自《四库全书提要》。

古伏羲，仰观俯察、幽冥索隐、钩玄画卦，化衍“三易”。曲成万物，范围天地，显微着著，裁辨阴阳，感而遂通，蔚然一心！知之者鲜，用之者寡。类而推之，云行雨施；推而广之，品物流行；是以“百姓日用而不知”。

老子五千言，演道明德为易之体；黄帝《阴符经》，兵书八阵为易之用；伯阳《参同契》，性命归真为易之魂；孔圣做《易传》，教化人伦为易之理；管郭《青囊经》，勘天舆地为易之心；后来诸贤解，穷理明心为易之变；释道传经藏，如来法尔为易之化。

李翱曰：“如山有恒、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也；如渎有淮、济、河、江焉，其同出者，出源到海也，其曲直深浅，色黄白必不均也……”由此可知，世间万法殊途同归，唯易，兼三才而两之，推行裁化和朔鬼神，契大道、入幽冥、是以参天两地，穷神知化，易之用大矣！

易学发展流派万千，而今的风水学，预测学，相学、凡此种种，乃易之延伸，其用者、术也；其体者道也；迄古承今、大抵以易理派与象数派为其主导。其中象数派集大成者，首推宋朝易学巨擘邵雍之《皇极经世》，及民间广泛流传的《梅花易数》。

不才，醉心易学数载，虽逾不惑，然光阴虚掷、进退门径难得其要，今不揣纰漏，以“梅花易数“结合“纳甲法”与风水环境学之测断，撰文以求自勉。惶恐中难免抛砖引瓦、旨在请益方家赐教为盼！

2014年3月23日下午17:01分，福建某体育用品有限公老总，女。六爻中六神动，69年生，肖猴。得卦：天山遁之天火同人。

起卦方法：象者像也，八卦成列，象在其中。万事万物有象必有数，正所谓象生数，数生器，器生神，神也者，妙万物以为言。此处用的是典型的时间起卦法，但有别于传统。

1,数为乾，为上卦；7数为艮，为下卦；0不计，取尾数1，为一爻动。

甲午年寅月，乙丑日卦列如下

天山遁 天火同人

玄武 父母戌土 父母戌土

白虎 兄弟申金 应 兄弟申金

腾蛇 官鬼午火 官鬼午火

勾陈 兄弟申金 子孙亥水

朱雀 官鬼午火 世 父母丑土

青龙 父母辰土 Ｏ 妻财卯木

断：1、2000年，2003年事业有大的迁转，反馈：2013年建厂,（卦内辰土青龙发动，化出妻财卯木，为事业更改变动。2000年庚辰，小转；2003年太岁未土与世爻生合之故）

2、2006年2007年事业上进取扩大。（2006年丙戌，与初爻冲合，卯木财爻根源透出，因此与2007年丁亥衔接，故此）

3、2009年有破耗事。反馈股票投入亏损千百万。（2009己丑太岁，卦内申金两重，虽说月破，但受丑土日令湿土之滋养，待势而发，因此此处申金为中性，故在2009年发挥效应，破财）

4、2011年和2012年投入性很大，目前有账目不能收回，且是三笔以上款项。另外目前有土地开发计划。反馈：一笔本金是四千多万，另外两笔是千百万。按：后分别占断款项何时追回，嘱其调理方法，后至清明节在原测断中收回五百万左右。（原因仍在初爻动变，三笔款项两重申金二也，四爻午火泄财之气一也）

5、今年太岁甲午，官鬼坐世临朱雀，官司难免，大多为经济方面。

6、目前有合同事酝酿（辰土初爻化出卯木与六爻戌土相合）反馈：与北京航天部门约定服装类合同，待谈）

7、初爻子水伏在动下，为“飞来克伏为出暴”此种组合在家宅环境中对孩子有不利处。反馈二女儿有自闭症。

相学略断：面色白如银光，正应“白如银光，荐举奏章”，应贵人多助，谋望有成。两眉紧细清长，眼神黑白分明，鼻柱峻耸，双颧骨肉匀称，玉梁骨直插耳后，此种相貌财运很旺，事业有成。今年46岁正好行运双颧，一定是一路振起的。

额头气色青白相间，目前运势稍差。书云：天庭青色，春忧口舌刑伤。眉头白气过重，过印堂，穿额角，斜去“上墓”、断09年，2011年长上之忧，应病难孝服。反馈，父亲于2011年去世。

“外苑”部位气色入梅花形，断今年土地开发性质，包括园林绿化方面的计划。反馈：今年准备投资兴建大型水产批发市场，另外公司院内已经订了几百万的树木准备移栽。

金匮部位淡淡青霞，断其外债拖累，言说将近亿元资金流失在外，时常难眠。

住宅环境解析：

1、子水初爻伏藏，被日令丑土合住，为闸断之水，初爻为宅基，应断有水源池井。查其住宅，地下室前方为游泳池。此处对女儿身体影响很大。嘱其在游泳池西南角墙上悬挂玳瑁一只，游泳池西南角放水车一个。

2、卦内五爻三爻申金兄弟，一则在路，另则在门，均为不利。勾陈申金为碾磨类或为石块等，在门户。实际家中东南角进门处两旁用钢筋混凝土制造的人工巨石做为院墙。西南车库位置也是用石块砌起来的，车库顶端种有蔬菜。此合“观”卦，对女儿身体更是雪上加霜，且西南有剪刀路直冲车库，此中格局对二女儿更是不利，后建议改造，方法略。

3、初爻化出之卯木与六爻戌土相合，卯木为蓬蒿类，断院墙附近有树木繁杂相旺。实际，门开东南，西南车库，南边院墙前种了一排龙树茂盛参天，虽为煞星，但此种组合无妨，有利财运。正应“福地福人居，福人居福地”

4、二爻四爻为香火之堂，卦内寅午戌合成鬼局，断家中神堂香火不断，但是有不利处：神位不能安在门口附近。其家住宅面积大约一千平米，进门大厅西边有人工用灵璧石做的洞，里面是阿弥托佛，客厅跨上台阶冲门又是达摩老祖木雕，二楼透过天井右边墙上悬挂的大幅如来圣相，此种组合对财运影响很大！尔后一一嘱咐如何处理。

5、卦象断，艮为坟陵土壤，乾为庙宇。加之，卦内午火鬼爻入于六爻戌土之墓，断其家附近靠近庙宇墓地。实际北方庙宇尚存，东南与东北方有墓地。

6、环视院落北方有大石一块，断小儿子泌尿系统不好，问之如是。

你曾经受过电击。本文摘自拙著《知行鉴易——梅花百断》

2007年1月20日晚，滕州山亭宾馆我与一位易友山西贾х聊天，闲谈间他让我看运程。我见其双手捂住杯子得卦山天大蓄，杯盖为兑，为二爻动，乾为天为玻璃制品，取一数为一爻动，丑月己未日，卦如下：

山天大蓄 艮为山

勾陈 官鬼寅木 官鬼寅木

朱雀 妻财子水 应 妻财子水

青龙 兄弟戌土 兄弟戌土

玄武 兄弟辰土 子孙申金

白虎 官鬼寅木 х 世 父母午火

腾蛇 妻财子水 х 兄弟辰土

断1、你家住的西北角有砖瓦堆，现在没有清走。（四爻戌土）；

2、住宅东北大路，有水沿路环绕到西南；

3、你曾经受过点击。反馈：自己是村里的电工，的确是受过电击，（取他头顶戴红帽子之象）；

4、住宅西北又有挖开破缺处，或是地下室，土窖。回答：窑洞，院外西、西北是一个土坝，西面不远处村里人取土挖开了一个大缺口。（戌为穴坑，同时参考外象：宾馆屋子西北角的椅子呈圆弧形）；

5、院中窗前五米左右有硬质树木，现已被砍掉；（辰土为窗子，这里用的爻位；硬质树木，寅木动；五米左右，辰戌五数；已被砍掉，大象内卦乾金与寅木相克）；另外树被砍掉的位置有半自动机器或是农用车。（半自动：父母爻午火从二爻化出，午火为舟车，休囚于冬月；又二爻白虎官鬼，白虎为破旧，化泄气之故）

6、住宅周围发生过火灾，方向西南，时间大概是在98年或是2002年左右。（二爻化出的午火与日令未土相合，未为西南）；答：西南不远处羊圈着了火烧死了很多羊）；

7、又问；去年怎样？我说：去年财运不顺且有意外伤害，伤在腿脚。（官星持世忧灾难勉，初爻子水化回头克，日月克制子水，丙戌太岁冲动辰土，卦内形成财、官兄、互相克泄。初爻为足，二爻为腿，又有蛇虎皆动。另外，从此论断97,98年财运大减破耗连连）反馈：在村里大街上走路，被村里的车轧坏了脚。我接着讲：弄伤你脚的这个人离你家不远，着火那家与伤你脚的这家住的很近。回答：伤脚的是西邻、隔两户，着火那家在西南，与他家对门；97年财运不顺。

8、今年家中有动土之象包括建房。答：是；东北的路侵到了你的宅院。答：今年建房，原是四间屋子，之后又往东拓出了一间，压在了原来的路上。断：建房后你父亲心脏不好，身体多病。答：是。

9、问：看我几个孩子。答：三个，两女一男。97年生的老儿子，因在89年开始我就是村里的电工，由于要了三胎，那年被罚几万，村里也解除了我电工的工作。此由灵感所致：乾化艮，两阴爻为女为二；一阳爻为男故此。易占中有时灵感很重要，只在闪念之间，关于灵感断卦之说此例为出言离言。

10、问：看我儿子怎样？遂起卦泽火革。断其子右耳有残疾或是破缺，脑门窄，颧高，较瘦。（参考了上例中西北土坝挖开的缺口，兑为缺）

综上所述，易非卜筮之一隅，易传中深度总结了积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧等等，其凸显了浓郁的人文关怀。易学有预测的功能，是自身的，又是发展的。当下瞬息万变的经济大潮中，在建筑投资等领域有其特殊的应用价值，欲真正达到“乐天知命”，必使之有所为，有所不为、而后可以有为。辩证对待，研究、风水学也应回归人本思想，大清王朝数百年，最终也是走出了紫禁城，因此，天时，地理，人和，尽人事安天命，三才一统的观念才是学术与实践中不二之门，白马非马！

预测属于学术范畴、研究者是人，而不是神，应还原学术，还原本真，还原大师，风水学亦复如是。“技者近乎道”此也！

操是术者，首当自知，而后知人。自知者明，知人者智。时下“大师”多如牛毛，堪比草芥。草芥有情而知生发，顺天应时；而其所谓大师者，自度本难，何以度人。余以为，大师当：“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平”无论经史子集，物志风月，礼俗新知，通达权变、心鉴古今！余者、皆技耳！

甲午仲夏小暑日午后熊得春于岱下鉴易山房