奇门（三奇六仪）风水堂:奇门遁甲的作用

奇门遁甲是以天干为核心的技法，但是八门、九星、九宫、八神、九干（三奇六仪）在盘局所示时空里，相互搭配形成的固定格局，反映了事物发展的规律和必然结果，根据这些格局的含义可以判断事情的吉凶结果和制定策略。

有时候星门神仪格局组合得非常差，甚至是凶格，但也不要过于担心，看盘局上各种力量的综合生克，结果常常是有惊无险。

在实际起局断局中，常用的有二十八种格局，详细解读如下：

1、五不遇时

通常，奇门遁甲起局，要避开“五不遇时”。五不遇时是奇门的说法，命理学上叫“七杀”，都是忌讳，需要回避。具体来说即是：

甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时；

己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。

用事时的时干克日干，而且是阳克阳、阴克阴。因为甲乙东方木（甲为阳木、乙为阴木），丙丁南方火（丙为阳火、丁为阴火），庚辛西方金（庚为阳金、辛为阴金），壬癸北方水（壬为阳水、癸为阴水），戊己中央土（戊为阳土、己为阴土），这五行之间有相克关系。

从日干数到克它的时干，正好是第七位，故命理学称为“七杀”，二干之间相隔五位，所以奇门遁甲中叫做“五不遇时”。实际起局就会发现，每天都有一个五不遇时（偶尔还有两个）。

五不遇时多有不顺，百事皆凶，所以要避开这个时间起局。当然，实际生活预测时，五不遇时起局做事也多有成功的，牵扯的因素很多，不能僵化思考。

不过，五不遇时在奇门局的盘面上，的确是个重要的参考因素，特别是问事者偏偏赶在五不遇时来求测，问得急，必须要起局的情况下，五不遇时恐怕要发威了。

一般而言，五不遇时会导致空费心力，宜静不宜动；或者会在某个环节上出现问题，导致事情不顺利。但如果整体格局好，或者盘局上有更强大的力量做主，五不遇时也可能问题不大。

还有一种说法，就是以时支克日支为五不遇时，原理和上面相同，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰未戌丑为土，利用五行相克可以推出地支的五不遇时。但实际上用得少，毕竟奇门遁甲是依天干排盘的。

2、伏吟与反吟

这是说伏吟与反吟两大凶格。起局之后，九星八门仍在原来的宫位不动，叫伏吟；反吟是九星八门落到对冲的宫位上。

这两大凶格生死皆不动，宜静守待时而不宜行动。即使奇门局得到了吉日星宿，也不可用事，因为万事皆凶。如需要行动，则：反吟利客，遇事应先行动、先发制人，主进攻，宜乱中取胜，但也主反复；伏吟利主，遇事应后行动、后发制人，主不动，主待机而动，也主迟慢。

这两大凶格通常有七种情况：

1、星门俱伏：也称真伏吟格，不仅九星八门未动，奇仪也全是伏吟格，用事遇此局，宜保持原状，凡事皆不利于动。

2、星伏门不伏：九星伏吟，奇仪也未动，但八门不伏。此时用事可动，可以谋划并做准备，但要等待天时。时机到了，才能东山再起。

3、门伏星不伏：九星不伏吟，但是八门伏吟。这其实是表示，天时有利，时机已至，但是做事之人没有找到有利的方位和方法。可以分析不利因素，及时调整。

4、星门俱反：这是伏反吟格中最凶的格局，天时不利，也欠人和。

5、星反门不反：表示事情的性质，做事之人的方式方法，都没有什么问题，但是天时不利，时机不对。

6、门反星不反：八门反吟，如果九星伏吟，说明天时未至，再欠人和。如果九星不伏吟，那就只是人的问题。

7、天辅时：伏反吟格中，六甲值时都是伏吟格，但是它们都是吉格，称为“天辅时”，又称天显时格。

3、天显时格

这是伏吟局里面的特殊情况。天显时格，就是天子显现的时辰。天子出行或巡守自会选择吉时，故名。

具体来说，就是甲、己日的甲子时、甲戍时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时。实际上就是六甲之时。

有六甲大将在，此时用事，凡军事，工作，经商，出行等吉事均为吉利。比如，利外出、行动、行兵、打仗、求财、求官，也利于出行远方，求谋生计等，甚至有罪者也能赦免。放到今天，就是利于求见领导、贵人，商讨大事、请求原谅等。

或者从另一个角度看，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合，六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，结合起来就很明晰了。但要注意，伏吟主迟，若求速则不达，求速则凶。

在看命局的时候，天显时格，主一生平稳、顺利。

4、龙回首和鸟跌穴

这是两大吉格，鸟跌穴和龙回首号称“最吉”，做事情十之八九会成功如意。

鸟跌穴：天盘六丙加临地盘六甲，即丙加戊。经曰：“进飞得地，龙云聚会。”若此时行兵则辟地千里，凡举事百谋百利。

龙回首：天盘六甲加临地盘六丙，即戊加丙。经曰：“飞龙在天，回首顾源。”若举兵，利为客，能扬威万里，一人可敌万夫。凡百事谋为，所向皆宜。

5、奇门九遁

奇门九遁（天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、鬼遁、神遁）中，天地人三遁凡事皆吉，可谋所有事物。其余六遁要看具体的用事来定吉凶，原则上需要变通。九遁以“门”为引，所以忌讳“门迫”。

用图表表达如下：

天遁：生门加丙丁，主百事兴旺发达，可作一切谋为。

地遁：开门加乙己，宜出门、建房、埋伏、安葬等。

人遁：休门加丁奇和太阴，主百事和集。

神遁：生门加丙奇和九天，宜出师、大战、赛社、迎神、驱邪、除病等。

鬼遁：杜门加丁奇和九地，宜放哨、侦查、偷营劫寨，及驱邪、祭祀、酬神、还愿等。

风遁：三吉门之一加天盘六乙，地盘丁奇临巽宫，宜顺风击敌，利水战、火战，能飞沙走石。

云遁：三吉门之一加乙辛，宜藏刑蔽敌、祈祷、雨泽、学道、修仙、隐遁等。

龙遁：休门加乙奇在坎宫，宜捕敌，修桥、穿井、通渠，及行船、水战等。

虎遁：休门在艮宫加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用计，及射猎、捕捉、出师、战阵等。

因为《烟》赋的版本问题，以及其它古籍的记载论述不同，奇门九遁另有“变化法”如下：

天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名“天遁”，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎、玄武者，主灾病、损失，细事不得全吉。倘练祭丁甲，呼风 唤雨等项之事，用“天遁”可以全吉也。

地遁：开休生合乙奇，下临地盘六合、九地、太阴宫者，皆名“地遁”，得日精所蔽，可以设伏、谋为，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者，宜 蛊惑。乘太常，有酒食、宴会。乘青龙，有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武，主窃盗、探私。乘勾陈，主淹滞。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。

人遁：开休生合三奇，下临地盘六合者，名为“人遁”。生门与三奇临太阴，及生门、乙奇、九地宫者，亦名“人遁”。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。乘朱雀者，主词讼得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危急。

神遁：开门、乙奇合天心星或天禽星，下临地盘九天于干宫，名为“神遁”。或生门、丙奇合禽、心二星，下临地盘九天宫者，亦名“神遁”。此方宜驱神遣将、施计，神必暗助，行兵宜作神将，涂抹三军，神即至矣。更宜祭祀，神必来享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷伤。

鬼遁：休门、天辅，六辛下临地盘丁奇，于艮宫者，名为鬼遁，生门、太阴下临地盘丁奇，或生门、九地，下临地盘丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言，彼不能察，而疑惑军心。宅中有鬼，宜书符镇之则吉，余事不利。

风遁：开休生合乙奇，下临地盘六辛，落于巽宫者为“风遁”。乘天冲、天辅二星者，此方可以祭风，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大胜。

云遁：开休生合乙奇，下临六辛宫者，名为“云遁”。生门合天芮，壬临坤宫，及三吉门合六辛临于地盘乙；或天芮合生门，下临地盘九地于坤宫，亦皆名“云遁”。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。强求招火灾，行兵宜刦营，彼不能知也。

龙遁：开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫，或开门、六戊加地盘九地，及休门、丁奇，下临地盘九地于坎宫，皆名“龙遁”。此方祈雨必应，水战必胜，再得青龙、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸细、盗贼。

虎遁：开门、甲申庚，下临地盘兑宫为“虎遁”。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫，或生门、辛加地盘于乙、艮宫，亦皆名“虎遁”。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻险、剿巢，利为客。若安营、伏兵，贼不敢正视也。

6、四大凶格

分述如下：

腾蛇妖娇：天盘六癸加地盘六丁，此时纵合奇门，不宜举事。占卜世事则主反复无常、有口舌是非。

朱雀投江：天盘六丁加地盘六癸，此时行兵防有丧失之祸，举事亦主有口舌争斗之祸。

白虎猖狂：天盘六辛加地盘六乙，此时行兵主客两伤，必有杀戮，也主有被人暗害之忧。占卜世事主合作/竞争双方互相不信任。

青龙逃走：天盘六乙加地盘六辛，此时不宜举兵动众，有败亡之祸。亦主当事人与对方互不信任。

7 三奇得使

天盘三奇加地盘值使门，其中乙加在甲戌、甲午，丙加在甲子、甲申，丁加在甲辰、甲寅为合“格”。除此之外，值使门得三奇，即称之为三奇得使，若有吉格则更佳。

天盘乙丙丁三奇遇值使门，就算不是吉门，办事也堪使用，若“六甲遇之”则更好。

“六甲遇之”一语出自《烟波钓叟赋》，即以十二地支配十二生肖论六甲。比如乙逢犬马，论六甲遇之，即乙奇逢戌犬和午马，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使门遇乙己或乙辛。

同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使门遇丙戊或丙庚；六丁玉女骑龙虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使门遇丁壬或丁癸。

但是，上述所谓的“三奇得使”的六个吉格中，除了丙加戊是“飞鸟跌穴”，丁加壬是“奇仪相合”以外，其余四个组合是四大凶格：

天盘乙+地盘己=日奇入墓；天盘乙+地盘辛=青龙逃走。

天盘丙+地盘庚=荧入太白；天盘丁+地盘癸=朱雀投江。

目前易学江湖上，对“三奇得使”尚无统一定论，古人也多语焉不详。

那本著名的《神奇之门》中说：“地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使；地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。虽然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸为凶格，但是如果门盘上值使门与这些格局在一个宫内，即三奇得到了值使门，那么就可以使用，不以凶论断了。这一点还需要在大量实践中验证。”

清代锡孟樨的《白话奇门法窍》说：“天盘乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡阴阳二遁遇到这种情形，可以出师、演武、行营、战阵、出行、上官、修道、嫁娶、远行、商贾。遇吉门主客都吉。”注意，《法窍》中说的是遇“吉门”。

综上，笔者认为，此四句要和前四句连起来理解，三奇遇上三吉门作为值使，因为“门”的力量大于“奇”，三奇和其他天干组成的凶格，会被值使吉门压制，同时满足六甲遇之，得六甲值符的生机之气辅助，会转变为真正的大吉格局。

8、玉女守门

地盘丁奇所在的宫中，恰好逢值使门，这叫“玉女守门”，号称凡事皆吉，但适合做阴私之事，或者和合喜事。

玉女守门的吉格，共有甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时六个，如遇三吉门则更吉。

9、悖格和庚格

这是两大凶格，“勃”是颠倒之意，“格”是隔绝不通之意。

悖格：丙乃阳火，天盘六丙加地盘的日干为日悖，加时干为时悖。若用兵，则纪律涣散，会发生下欺上、下谋上的夺权之象。占卜时主意外，事情出现变故，但并不意味着做不成。

庚格：庚乃阳金，甲之七杀，奇门局中最凶，天盘庚加地盘的年月日时之干都为“格”，即年格、月格、日格、时格。逢庚格，宜固守，不要先举事，然此时行兵多有凶咎，避开此格才好。占卜时主阻隔，比如有人使绊子、出难题，造成办事难度加大，但不一定不成功。

悖格另有符悖和飞悖的格局，值符遇天盘丙叫符悖，值符遇地盘丙为飞悖。

同样，值符加六庚，宜固守伏藏，用兵主客皆不利。

天上值符加地下六庚为飞宫格，此时主客皆不利，宜坚壁固守，出战必遭擒。

天上六庚加地下值符之宫为伏宫格，战斗不利为主，凡事不宜。

飞宫格和伏宫格主此地不佳，不如他地运势好，择地最好换格个地方，不能换地方，最起码要换门。

天上六庚加于今日之干为伏干格，此时行兵主客不利，不能谋为。

天上所用之日干加于地下六庚为飞干格，用兵出战则主客皆有所伤。

伏干格和飞干格则主此人不宜，不如他人值得信赖，防备被其暗算，即防备白虎伤人之力。

天乙格，天盘六庚加于值符所居之宫，边境纷争、凶战于野。

天乙太白格，天盘庚和地盘庚在同一宫，又与值符同行，战火已烧至境内，大凶。

大格，指天盘六庚加地盘六癸，此时出军，车破马毙，最不利。

刑格，指天盘六庚加地盘六己，此时出兵为主不利，士卒逃亡，从此方捕捉反有凶殃。

小格，也叫伏格（另有版本称为上格），指天盘六庚加地盘六壬，此时不利。

大格、小格均不利求财，刑格不利投资，也会让企业内部混乱。

又，六庚加岁干、月干、日干、时干，动则有凶。凡六庚为值符，十时皆为时干格。

奇格，指天盘六庚加地盘三奇乙丙丁，此时行兵，主出兵无回。在奇格中，庚加丙丁，遇景门、天英星，为下克上，用兵先举者败，所以出兵无回道之期，用则有失。

庚加丙利客，主进，应积极进取；丙加庚利主，主退，应防守或放弃。

若庚加乙奇，遇伤杜两门、天冲天辅，微上克下，用兵先举者胜，所向无敌。

悖格、庚格，不仅在战争中广泛应用，在商场、诉讼领域也多有应验。实际应用时要注意变通。

10、太白入荧和荧入太白

这是两大凶格，占的此二格，谈判合作等商业事宜要多加注意并提防。

太白入荧惑：天盘六庚加地盘六丙，为金入火乡，庚金受克，此时应防贼来，突然发动而遭其祸。

荧惑入太白：天盘六丙加地盘六庚，为火入金乡而相克，此时不可入敌人之境而求战，若有贼来，必惧怕而自去。

如兵帐赋云：“荧入白而敌寇自去，白入荧而城垒宜坚。”

11、三奇入墓

三奇入墓，讲乙丙丁三奇的衰旺规律。入墓即处于墓位之宫，被藏起来了，很难发挥力量。见十天干生旺死绝表：

从表格中可以知道，甲墓在未，即坤二宫是甲木的墓宫。同理，（天盘）丙奇的墓宫是乾六宫（藏地支戌），天盘乙奇的墓宫也是乾六宫，而天盘丁奇的墓宫是艮八宫（藏地支丑）。

三奇入墓的格局，吉的不吉、凶得不凶，尽皆无力。故而主百事不宜，谋事尽休。如果地盘三奇入墓，则进退狐疑不定，乃反复之象；天盘三奇入墓，分主客各有吉凶，奇临墓宫如得用神相生，不可以凶论；若为客，则事则乖张、擦肩不遇、明中投暗。

天干入墓的说法古人也有不同，有书上把乙作为阴木，入墓在未（坤二宫），所以“三奇入墓”定为：丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。

笔者按上述公认的天干生旺死绝表来定的三奇入墓，故略有不同。另有六仪入墓的说法：戊六己庚八，辛壬四癸二。以及八门入墓的说法：休生死墓四，伤杜二，景六，惊开八。

除了三奇入墓外，还有三奇受制的说法，即三奇落宫被克，比如乙木落兑七宫即为受制，主内部发生不协调，不团结。

12、六仪击刑

刑是刑罚、伤害之意，也主疾病伤灾之事，所以六仪击刑是凶格。其实六仪击刑就是十二地支相刑，乃是十二地支三合局加三会局的结果。

十二地支三合局是“生、旺、墓”三者成局。其中：

水长生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局；

木长生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局；

火长生于寅、旺于午、墓于戌，故寅午戌合火局；

金长生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局。

辰戌丑未四库土，合为土局。

通常三合局中无土局，只合四行，如《三命通会》云：“五行不言土者，四行皆土成局。万物皆藏于土故也。”如果“辰戌丑未”四库土全得，自可作“土局”论。

另外在命理学中，三合局少一字可作“半三合局”，分为生地半合（如申子半合水局等）和墓地半合（如子辰半合水局）两种。三合局的力量大于生地半合，生地半合的力量大于墓地半合。

另外，十二地支如果一阴一阳化合，分成六组，成为六合局。即子与丑合化土、寅与亥合化木、卯与戌合化火、辰与酉合化金、巳与申合化水、午与未合化火。三合局的力量大于六合局。

但是三合局的力量要小于三会局，因为三会局会集一方之气。即：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。

当三合局遇上了三会局，就会出现地支相刑。比如，申子辰合水局，加于寅卯辰东方木，就出现申与寅相刑、子与卯相刑、辰与辰相刑。

三合三会相刑表如下：

从表中可以看到，地支相刑就是：寅巳申三刑，丑戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑。

落在奇门格局上，如歌诀所说，甲子值符愁向东，即甲子戊落东方震三宫，震宫藏有地支卯，构成子卯相刑的格局。

戌刑在未申刑虎，甲戌己落坤二宫（藏有地支未），戌未相刑；甲申庚落艮八宫（藏有地支寅），申寅（虎）相刑。

寅巳辰辰午自午，甲午辛落离九宫（藏地支午），午午自刑；甲辰壬落巽四宫（藏地支辰、巳），辰辰自刑；甲寅癸落巽四宫，寅巳相刑。

子卯相刑的格局，子刑卯或者卯刑子，这是无理之刑，多主悖逆之事；

寅巳申相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，这是无恩之刑，多主忤逆之事；

丑戌未相刑，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，这是恃势之刑，多主因强势而触犯刑律；

辰午酉亥自刑，多主因为自己的原因，造成事情的挫折不顺。

另外，还有“六仪受制”的说法，即休加离、伤加坤、杜加艮、景加乾、生加兑、死加坎、开加震、惊加巽，均求之不得，而且受损。

13、天网四张

天网四张指癸加癸的凶格。六癸属阴，是十干气尽之时。犯之者，如入网中，幽暗难出。网有高低之分，看所用之时加诸六癸在何宫。若在坎一宫则高一尺，在坤二宫则高两尺，随宫而言高下。一二三四五宫尺寸低，六七八九宫尺寸高。

天网一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，则不可逃离，此时可以偃旗息鼓，弃甲衔枚匍匐前行而逃脱，不可急行军。

军事行动中，吾军陷入敌军包围，或从天门而出，或从玉女而去，或从三奇方去斩敌。见了血光，则臂横刀刃，呼天辅之神号，扬旗擂鼓，举喊震声，并力突出而网破矣。

若敌人来追，则敌身陷投网内，可回军奋击，后军必慌忙失措，破阵丧师，或敌人入吾所布之网，敌人作法而奔我军，慎不可追敌，追则我军反投入网中矣。故诀云：“天网四张，万物尽伤，高用匍匐，低用声扬也。”

总之，天网四张不利于合作做事，不利于成群结伴。如果是自己单独行动或独立做事则没有关系，反而有利，可以乘其不备。

但是看命局的话，“高网任东西”为贵格（六七八九宫为网高，其余为网低，不管阴阳遁），合局者化为华盖，可为上流社会富贵人物；低网为凶；又逢失局则天网缠身，寂寂孤贫，下等贫民。

所谓合局，具体来说：

1、九星，可以不得三奇，但须落宫旺相，月令旺相，得吉格，八门旺相无制迫，不临空，算是合局；九星在宫中处囚地废地，算是失局无气；其余为失局有气。

2、八门，落宫旺相，月令旺相，其宫在月令得气，得吉格，不临空，三奇、吉神、吉星得其一，算是合局；八门在宫中处死地囚地，算是失局无气；其余为失局有气。

3、天干，星门神的吉凶可以不论，不得三奇也没关系，但落宫旺相、月令旺相，得吉格、八门旺相没有制破、不临空，算是合局；在宫为死墓绝或空亡为失局无气；其余为失局有气。

另，天网四张在网上的说法很混乱，有说是天盘六癸加临地盘时干，又说是天盘时干加临地盘六癸的，《奇门遁甲统宗》也说是“六癸临时干”，但这样就和十干克应冲突了，比如癸加戊为“天乙会合”，癸加己为“华盖地户”，戊加癸为“青龙华盖”，乙加癸为“华盖逢星”，等等。另外还有“地网遮蔽”的说法，壬加壬，或者六壬临时干，不宜出兵，出行大凶。

14 三炸五假

三诈：

所谓三诈，即真诈、休诈、重诈三者。凡事宜开门、休门、生门三吉门，即不得三奇亦吉，又取阴神相助謂之三诈，若地盘上有九地、太阴、六合三神助奇，谓之阳门得助，若再得地盘吉门相助者，全吉。

真诈：开门、休门、生门三吉门之一，与天盘三奇之一，再与地盘之太阴神同宫，谓之“真诈”，利于施恩隐遁，祈祷求仙。

休诈：开门、休门、生门三吉门之一奇门三奇六仪克应，与天盘三奇之一，再与地盘之六合神同宫，谓之“休诈”，宜合乐、祈神、法符、禳災、祭祀。

重诈：开门、休门、生门三吉门之一，与天盘三奇之一，再与地盘之九地神同宫，谓之“重诈”，宜收降加兵，进人口，纳财，袭爵，拜綬。

五假：

五假包括天假、地假、神假、人假、鬼假。

天假：

景门合乙丙丁三奇，下临地盘九天宫者，谓“天假”，乙为天德，丙为天威，丁为太阴，凡三奇之灵，宜陈事便利进谒干之事。

地假：杜门合丁已癸奇门三奇六仪克应，下临地盘九地宫者，谓“地假”，宜潜藏埋伏，此三时宜遁迹蔵修。

伤门合丁已癸，下临地盘九地宫者，亦谓“地假”，宜遗人行间谍探私事，临六合者亦称“地假”，宜逃亡，躲災避难。

神假：惊门合丁已癸三干，下临地盘九地宫者，亦谓“神假”，利埋葬、伏蔵，人不能知。

人假：惊门合六合中作六壬，下临地盘九地宫者，谓“人假”。利捕捉逃犯，若太白入熒惑己，其下必犾。

鬼假：死门合丁已癸，下临地盘九地宫者，谓“鬼假”。利超亡荐度。