风水堂:十天干已经用完的生肖

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三会局中的命、运、岁三支指的是什么

在奇门遁甲中，六甲旬空，马星，天干地支相冲相刑是什么意思 一，六甲旬空 六甲旬空就是空亡。

在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天悬地转，天干配地支，十天为一旬。甲子旬为列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。

在这个时候十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支，没有配上天干。预测时辰如果是在甲子旬，戌和亥就落入空亡。

在古籍中空亡也称为“六甲旬空”，亦称为“落空”。 六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。

在预测时一般时干和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测人符号或为预测事物的符号时才论空亡。

空亡中藏有玄机。如果空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；如果空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。

空亡是指时间而言的。 因为时间在运动、变化，空亡也主变动、变化。

空亡是时间不到，时间到了就不为空。日干、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。

原因就是时间不到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。也就是人们通常所说的：“吉凶有报，时间不到，时间一到，必定要报。

” 在奇门预测中，时干和值使门主事体。时干和值使门如果落空亡，表明事不成。

一是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相生关系、格局又好的情况下，表明在预测时的时间内不成，因为时间不到；二是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相克关系、格局又凶的情况下，表明事情不成，因为事情落空。 如果是凶事表明在预测时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。

预测事物。日干为人，时干为事。

时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成，日干、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。 预测官运。

测就业、升职与工作有关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，一般情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。 预测财运。

预测企业状况：开门代表工厂、公司、企业、商店、门面。 开门逢空亡，表明企业停产；预测资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测客户：时干为客户，时干落空亡，表明客户少或没有客户；预测员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测买货：日干为买货方，时干为卖货方，也为买货事宜，时干落空亡，表明卖方不愿意卖，买货事落空；预测合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测租赁门面、商场：若是承租人求测，日干为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不愿意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日干为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不愿意承租，租赁事宜不成。

预测来料加工：日干为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。 预测婚姻。

六合代表婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。六合落空亡就表明还没有婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。

预测求人办事。代表被求的人符号落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落空亡，干脆就不要去，去了也找不到，因为人不在。

预测事物，日干、年命或者是代表被预测人的符号落空亡，很有可能是人不在家。 逢空亡有两种情况可以让它出空，一种是你问的冲实，还有一种是填实。

冲实就是当某个宫空亡时，在时间上运行到达与它相对的宫位则可冲实。‘’假如‘’现在是为甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。

当时间到达午、未年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被冲实，即冲实空亡。 ‘’ 填实则是当该宫空亡时，在时间上运行到达该宫的宫位则可以填实。

仍以上述时间举例甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。当时间到达子、丑年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被填实，即填实空亡。

实际判断的时候需很灵活的，具体是年上冲实还是月、日、时上冲实则以具体应期而断，如测丢失物品之事，一般以日、时上冲实为准；如时间比较长之事，则以年、月冲实为准。 不过还有一个说法，也是经常用的，即古人说的，‘’旺不为空，用神所落之地月令生旺，三合马星在动态易像之中，需要结合其它相应条件才可以判断不为空亡。

另外一个说法奇门大三才，求测人所落所座之宫位正好是空亡之宫，也可以判断为不空。 二，马星的说法 马星，所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一。

奇门盾甲?真的有奇门盾甲吗?有人会吗

奇门遁甲 一、奇门遁甲起源传说 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。

你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。 所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

二、从科学的角度来看奇门遁甲 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。 有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

三、奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。

如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。

如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

四、奇门遁甲八门吉凶 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。 休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

（1）休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

（2）生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。 生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

（3）伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。 但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

（4）杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。 若要躲起来不让人发现杜门最适合。

（5）景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

（6）死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。 （7）惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

（8）开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。 不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

五、八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。 注： 所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。

如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。 ◎求财用生门 例如： 民国88年10月21日（国历）星期四，丙午日，应为在6月22日（夏至）之后，故用阴遁。

查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。

◎考试用景门 例如： 民国88年7月1日（国历）星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

◎索债用伤门 若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。 例如： 欠钱的人住在我们的北方，。

紫微斗

中州派在命主的定法上与其它派别有区别，其它派别是用命宫所在宫位的宫支来定。

四化上也有些区别。 读书还要几个学年呢，何况一门精准测算的术数。

没有个两三年的钻研就算有人带也没什么长进，安星法很重要，许多推断法则都生于安星法，多想想为什么这样安星，不同年干支、月日时会出现什么情况，结合大运流年的流曜，其中的变化让人着迷。 而且最好以周边的亲人朋友等命造作为练习的案例，逐年逐月推，这样得到的反馈较真实，经验较准确。

最不宜单宫论，没多大意义。个人观点请勿轻信，以免被我误导。

希望想学紫微斗数，请认清自己的方向，避免在几个互不兼容的学派理论之间徘徊，而浪费了宝贵的光阴。 自「紫微斗数全书」及「紫微斗数全集」公诸于世后，有很多不同的紫微斗数派系相继出现。

到现在可谓是百家争鸣的地步。一派宗师要开宗立说，所持有的立论一定会与众不同。

这些立论当中很多是源自「全书」和「全集」的，但有一部份却是很明显和传统的理论结构有很大的分别。 会出现这种现象，归根究底，都是因为紫微斗数的起源实在太扑朔迷离。

「全书」和「全集」面世前，紫微斗数已经流传了太约一千多年了。对于八字之起源于李虚中，集大成于徐子平，这倒是有历史可考，有根可寻。

但提到紫微斗数的创始人，到底是宋朝陈希夷祖师还是唐朝李淳风或袁天罡，至今却仍未有一个定案。 除了清同治年间出版的「紫微斗数全书」和「紫微斗数全集」之外，紫微斗数的历史中，除了一些零碎的抄本，几乎没有另一份广为人知的著作在流传。

根据王溢嘉先生在『命运的奥义』一书中臆测，其起源应为二千五百年前迦勒底人发明，辗转经由希腊和罗马传至印度的占星术和紫微斗数作比较，怀疑紫微斗数可能是舶来品，经过二千年的洗礼，其间，渗入了中国术数中的阴阳五行八卦而演绎来的。 无论如何，紫微斗数的源头非但无从稽考，就连当中的演变过程都难以找到明确的记载。

这个历史的断层引起术数研究者无穷的幻想：到底除了「全书」和「全集」之外，是否还有更多的不传之秘？ 各学派不论对紫微斗数是否加入五行、八卦、神煞关煞、中限或六壬等论命方式，总括而言，大都离不开运用星情、星性的格局、星系互动和三方四正的传统理论。 只是坊间习惯上把这些以命宫三方为主的论命法的派系统称为「三合派」。

大约在二十多年前，飞星学说在台湾陆续出土。这个学说，被部份人称为「四化派」。

后来随着越来越多人以「飞星」之名发表其承传，大家又改称之为「飞星派」。「飞星派」据说源远流长，以道家卦气论为骨干、河洛理数为基础，着重宫位重迭、太极点、体用和四化飞星的轨迹之运用。

以下介绍的学派中奇门大三才，有不少就是声称拥有这千年之秘的承传；有的仍然坚守「全书」和「全集」的精要，只会在配合社会变迁的时候，才做出有限度的修改；但有的是对紫微斗数做根本性的改革，将其它术数的理论和紫微斗数融合，再加上自己经验的印证，创出新的理论。 以往所有三合派的都统称为「南派」，运用四化比较多的都统称为「北派」。

以下的例表是以其基本论命结构作分类。 三合派 中州派 起源 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。

直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。 在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。

虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打着「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。

但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 特色 在香港最为人所熟识的紫微斗数派系有二。

陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘籍』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其它人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

中州派着重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。 例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星？星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 紫云派 起源 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭借着个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。

发表的著作也相当可观。 特色 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。

其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。

无论如何，其派系的理论？石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」 现代派 起源 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。

一九八五年四月。

七政四余与四柱八字哪个算的确切

首先你要明白，这个问题本身就有问题。古时候七政四余和八字是一个体系，把盘排出来，七政才是主盘，八字只是列在另一边作参考，所以合称“星命”。但是星盘在古代排起来异常麻烦，而八字简捷，单看八字马上就可以算一些事，所以到了后世，有些人贪方便，把八字单独拆出来用，所以星命就慢慢分开了。

因为这个很坏的历史原因，什么乱七八糟的人都来玩八字，预测、开班、写书赚钱，导致后世八字门派越来越多，伪书伪学泛滥，其实都是骗人的！

本质上，八字只有一种正确的算法——因为七政算法从来没变过！只有和星盘信息同步的八字算法才是正确的算法，类似于游戏A的模块是不能在游戏B里运行的！如果你有心把两者都学会，合起来用，就会明白市面上哪些八字流派是骗钱的！哪本书里哪部分是真，哪部分是假！

要说星盘和命理，哪个比较确切，个人认为一般星盘算大事比较厉害，八字则可以依次推流年、流月，甚至流日，大事小事都可以算。所以八字是比较利于断细节的。但是如果八字结构太过于简单，比如八个字都是火、或水，或两气成像，六亲不全，那么要通过生克、十神、来推细节就不可能了，这时候就只能看星盘，如果你功力够高，一样可以断细节。

奇门遁甲中怎样用阳历推阴历

你确定说的是阳历推阴历？最简单的方法就是查万年历啊，搜索万年历看今天日期上面八字都是啥不就行了

如果你说的是五鼠遁五虎遁之类的，那个只不过是从年干推出月干的顺序，从日干推出时干的顺序而已。口诀发给你：

五鼠遁

甲己还加甲 乙庚丙作初

丙辛从戊起 丁壬庚子居

戊癸何方发 壬子是真途

举例：日干为甲或者己的时干从子时开始就是甲子时，然后是乙丑，丙寅……

日干为乙或者庚的，时干从子时开始时丙子时，然后是丁丑，戊寅……

以此类推

五虎遁

甲己之年丙作首 乙庚之年戊为头

丙辛之岁寻庚上 丁壬壬寅顺水流

若问戊癸何方发 甲寅之上好追求

举例：如果年干为甲或者己的话，月干从一月寅开始就是丙，然后是丁卯月（二月），戊辰月（三月）……

如果年干为乙或者庚的，月干从一月寅月开始就是戊寅月，然后是己卯月（二月），庚辰月（三月）……

以此类推

附：十天干顺序：甲 乙 丙 辛 戊 己 庚 辛 壬 癸

十二地支顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

时干指时间上的天干，时支指时间上的地支

两两相配，按顺序组合依次序列排序即可

奇门遁甲中,旺相休囚死的问题~ 有人说,生我之时我为旺

你好很高兴能为你解答，

与我同行是为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于官鬼真不枉。月令为天时，宫位为地理，人法地，地法天，天法道，道法自然，月令重于落宫。举一个简单的例子你会明白，看三国演义，诸葛亮火烧上方谷，他可以说是占尽了地理位置，本来一把火可以让司马懿葬身火海，但是天意弄人，一场大雨彻底粉碎了他所有的梦想。月令和宫为就是这个道理。

若得地不得天时，只能是望洋兴叹，心有余而力不足，就像诸葛亮；若得令不得地，只是潜龙暂时受阻而终非池中之物！

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