奇门已经失传很久了，真是这样的吗？

奇门断局，也是一样，在传承中有各种各样的断法，也各有各的准确程度。所以才导致人们无法辨别，然后东学一招，西学一式，成了一个名符其实的四不像，最后搞不清楚自己学的到底是什么了，只能自欺欺人的说一句‘‘奇门已经失传很久了”，真是这样的吗？答案肯定不是的。奇门并未失传，而是懂奇门会奇门精通奇门的人本身就不多，能够将前人所传、平生所学全部公开的就更少，所以后人看到的就都是一些枝枝叶叶，就自然很难看到奇门的本质，这里其他的就不说了，即使是同一局，拿断局来说，《御定奇门宝鉴》就有这样的说法：“奇门占法，其说不一。如占天时之法，有专看直符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火 二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风伯、雨师、雷公，电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然奇门预测刘卫，灵机所触，皆难预决。诸占仿此。”也就是说奇门断局方法是有很多种的，并以占天时来举例说明这一点。确实是这样的，但不管用什么方法，所要达到的目的是一样的，就是预测准确。正好像学武，中国的武术门派众多，只要选择自己喜欢的，并且能达到强身健体的目的就好了。

凡是占卜预测，先要看五处，就是三乙、时干和身命，这个是定位；其次要看他是来问什么事情，根据具体的问题来取用神，而用神一般只在五处寻找，这个就是定象。总结起来就四个字：“时乙命用”，时是时干，乙是三乙，命是身命，用是用神。

分析任何一个局，大家都要先先用这四个字过几遍，这是奇门入局占卜第一步，通过定位与定象来合理的选出用神，然后，以各自的用神与用神之间的关系来决断事情的成败吉凶，也就是说运用基础知识，来看五处之内，这些代表所预测事情的用神落在了哪个宫位奇门预测刘卫，当令不当令，旺相与否，遇到了何门、神，格局，是否空亡入墓，互相之间生克冲合关系等，一个一个考虑一遍，这是奇门预测的第二步，以这个用神所处的具体状态以及用神与用神之间的关系来分析判断。而后将他们之间所表现出来的形象和状态在引申到所问的人事之间，转化为大家能听明白的断语。这就是奇门预测的全部过程，也是学习奇门预测的方便法门。