《周易》忠恕之道庶人，忠实和宽恕庶人的问题

在哪里学易经 学易经在哪里可以学到 零基础入门到精通 易经自创建以来延续了5000多年，大家一直在对它进行科学研究和探索。每个家庭都有不同的观点和智慧。因此，对《周易》使用价值的判断分歧很大。恰如其分，毫无疑问，《周易》的使用价值可以恰当地对待《周易》，制定恰当的研究方法和应用标准，开发设计其当代合理使用价值，服务于当前的社会实践活动。要解决这个问题，就要搞清楚《周易》中有哪些条目是有利用价值的，应该加以警示和综合利用。如果这个难题不被理解或者不能付诸实践，那么很多工作就白费了。

在当时，五经的创立原本意味着忠恕之道是庶人的。在这里，《周易》也是如此。然而，在用什么方法来忠实和宽恕庶人的问题上,《易经》不同于其他(四大经典)。《周易》忠恕之道庶人，是以占卜之道为基础，联系衣食住行的实际情况，教育人们认识天至，并积极适应，从而在各种实践活动中取得巨大成功。(关于这个易经入门课第十一课，在“”中有一个约定俗成的术语。)从汉朝到清朝的君主都把(四书五经)作为庶人忠恕的特殊工具。他们教育的目的是更加强调忠诚和宽恕的方式。庶人已经成为服从政府的顺从公民，为一个家庭的政府服务。

出于这个目的，也就是说，君主在自身权益的驱动下，往往会按照自己的意图去切割经典，误解圣贤的意思。这样，他们常说的教学往往背道而驰，成为愚弄庶人的陷阱。所以这种狭隘的教学体系最终没能阻止朝代的更迭，河流的变迁。在一段时间的亡国之后，繁荣的王朝能够再次利用前朝的经典来维持庶人的忠诚和宽恕的目的。换句话说，经典是相对的，并不混乱。从这个角度来说，经典只是有，或者说必须有一个可以临场发挥的大框架。在众多的古代经典中，《易经》似乎最有这个特点，以至于古代经典衰落了很多年。随着当代社会的发展，它占据了《易经》等少数经典著作，至今仍一如既往地吸引着许多人。

易经名列经典之首，有着深刻的道理，值得思考。

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