解《易经》——解卦卦辞

解 利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。

“解”字有jiě、jiè、xiè三种读音。其古字形象两手解剖牛角，本义为分割、分解，由本义引申出瓦解、分裂、排解、和解等意思。又指脱落、解除、消除。要分解某物，最好能知悉规律，故有理解、懂得、注释、解释等义。结合本卦卦爻辞的内容，作为卦名的“解”字应该读jiě音，解脱、解除的意思。

对于卦名“解”的解释，比较常见的是解除困难，卦爻辞的内容则是讲解如何解除困难。这种解释我认为并不准确。从卦爻辞的解读中分析，卦名“解”应该是指个人束缚的挣脱，而且不仅是有形的枷锁，更重要的是思想和心灵上的约束。可以说卦爻辞的内容是讲解怎样挣脱束缚，简而言之即“解脱之道”。

对于个人来说，思想和精神上的枷锁都有其来源，而对于《易经》的既定读者来说易经中离卦全解，生存的压力并不沉重，也就是这些人应该不会为了生计苦恼。而让这些人感受到束缚的，恐怕更多的是来源于对财富、地位、权力的追求。而“解”就是对这些束缚来源的摒弃。

“利西南”，在坤卦中我们讲解过“西南”“东北”的内涵。西南，喻行坤阴柔顺之道；东北，喻行乾阳刚健之道。个人束缚的挣脱关键是思想上的转变，而思想上的转变肯定不能急功近利，也不可能通过强直的方式取得成效。“随风潜入夜，润物细无声”恐怕才是最有效、最合适的方式。这也正是“利西南”所表达的意思。

“无所往，其来复，吉”，在思想和精神上抛弃了对身外之物的追求，有的时候反而会让那些令人趋之若鹜的事物来到身边，甚至曾经失去的东西也会失而复得。最终当然会收获大吉大利的结局。 “夙”字甲骨文字形，从月，从丮，像人两手捧月之形，表示敬拜之义。引申为旧、平素的意思。“有攸往易经中离卦全解，夙吉”，当一个人有所追求的时候，也就注定这个人从一开始就走向了“吉”，或者说对于勇于去追求的人来说，注定会有好的收获。

“无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉”这句话应该包含了正反两方的意思。一方面，不论是否有所求，都会收获吉祥如意，那么又何必去焦虑，也就没有那么多束缚自己的枷锁了，自然也就能获得“解脱之道”。另一方面，也只有真正掌握“解脱之道”，不为外物所束缚，真正获得内心的解脱，才能“无所往”“有攸往”都收获“吉”的结果。