（李向东）三十六计全解：趁火打劫
三十六计全解
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：“胜战计”，“敌战计”，“攻战计”，“混战计”，“并战计”，“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。
胜战计
第一计：瞒天过海
第二计：围魏救赵
第三计：借刀杀人
第四计：以逸待劳
第五计：趁火打劫
第六计：声东击西
第一计：瞒天过海
原文
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
准备得十全十美.便容易使斗志懈怠；平常司空见惯了的事情，往往不容易引起怀疑。暗藏深机的计谋与公开的形式并不矛盾，相反，它常常暗含在公开张扬的行为之中。这就是易理中阴阳相互转化的道理，阳极而阴生，阴极而阳动。
浅解
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。“瞒天过海”这一计的运用，得益于人们对熟悉事物的懈怠。破这一计最好的办法就是“居安思危”。生活安逸的时候也要想到一切能想到的可能，才不会被对手以瞒天过海之计所麻痹。
第二计：围魏救赵
原文
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
释义
与其强攻兵力集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面攻打气势旺盛的敌人，不如迁回到它虚弱的地方，而后将它置于死地。
浅解
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时要避免和强敌正面决战，应该采取迁回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。运用此计的最高境界，就是兵不血刃地解决问题。此计以逆向思维去直击问题本质，看似舍近求远，却最为巧妙。
第三计：借刀杀人
原文
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
释义
敌人的情况已经了解，友军的意向却不明朗，就应当想方设法诱导友军前去攻打敌人，以保存自己的战斗力。这就是根据《易经》“损”卦中“损下益上”的道理推演而形成的谋略。
浅解
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相
残杀，以达到致敌于死地的目的。
第四计：以逸待劳
原文
困敌之势，不以战；损刚益柔。
释义
要使敌军逐渐困顿，不宜直接攻击，以采取“损刚益柔”相互转化的原理来使敌人由强转弱。
浅解
此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌易经之全解，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
第五计：趁火打劫
原文
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
释义
当敌方发生严重危机的时候易经之全解，就要趁势发兵进攻夺取胜利。这就是“以刚克柔”的方法。
浅解
本计的特点是趁敌人混乱无序，处境危难之时，坚决果断地采取行动攻击敌人，，从而达到事半功倍的效果。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，充分发挥“趁你病，要你命”的方针策略，在对手措手不及之际，以刚猛之势瞬间给予致命打击。
第六计：声东击西
原文
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
释义
当敌方因军心动摇而处于混乱不堪的态势，并出现始料不及的困境之时，这便是“萃”卦所显示的“坤下兑上”的溃败征兆。这时必须利用敌人这一不能自控的混乱时机，迅速将其消灭。
浅解
“声东击西”的关键是使对方产生错觉，以出奇制胜。是运用“坤下兑上”“萃”卦的象理，制造假象迷惑敌人，使敌人处于危机四伏的境地。我方则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，，似打似离不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
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