《图解易经》精选点评:正确的认识易经,易经
《图解易经》是一本由祖行著作,陕西师大出版的321图书,本书定价:39.80元,页数:2010-6,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《图解易经》精选点评:
●正确的认识易经,易经主要还是一本个人立身处世的哲学指导书。
●看到价钱不贵就买了本
●人生
●就是这本!!!我一页一页仔细看的!!!现在卦名都忘了怎么念了
●入门书,但是有的地方不详细
●是一本入门的好书,表述基本上比较准确。
●科普基础知识……
●浅显易懂。
●易学必读之书
●中华民族思想根源,群经之首,大道之源
《图解易经》读后感(一):推荐
通俗是通俗,不过易经本身的起点是在过高。里面的图真多啊。现在有好多出版社都出版了图解系列,《图解孙子兵法》《图解老子》什么的。不过最早的还是这个出版社的。纸质特别的好,厚重!
《图解易经》读后感(二):简明,简易
我其实也在读其他两本讲易经的书,一本是傅佩荣的《易经入门》,一本是刘君祖的《易经与现代生活》,但是两书厚重,读起来趣味性不强,对于初入门者,还是有点门槛。
在同事桌上看到这本书,借来看,感觉不错。
在读图时代,图文并茂,要比单只是文字或表格有更好的可读性,这本书里的绘图细致精美,不仅是用来解说《易》,事实上也是古代世俗生活的展现。在看的时候倒有些感叹,曾经山川秀美,如今多受污染,这自然是不合乎天道的行为,但是以后会否复原?就目前来说还不好定论。
这本书中解卦的部分我只略翻,没有细看,因为这部分,各书中均有,而且,不到真正需用的时候,看了,也只是增强人生修养,难以切身体会。《易经》是天地大道,人生至理,在在和人生切合,所以就我目前的阶段来说,只要了解基本原理,然后有一段时间的思考、消化,再进入下一阶段,即死记硬背六十四卦,大概上的卦理,然后应用,在应用过程中细致体会就可以了。
这个时间,我估算是10年,这样的事情,不能求快,欲速则不达,所以放缓,但是深入。
《图解易经》读后感(三):读国学经典---易经
最近热播的李小龙传奇中间有一镜头是讲李小龙免费给美国的学生讲解中国武术,其中理论知识讲的是整个世界是在阴阳两种相反想成的力量下不断运动、变化、生成、更新的。当阳到达鼎盛的时候便会滋生阴,当阴到达鼎盛的时候变会滋生阳。而阴阳学说正式易经的总体哲学思想。
易经又称为周易,一名而含三义,所谓易也,变易也,不易也。《系辞》中说“生生之谓易”,易这个生成过程表现就是宇宙的生生化化,宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的,而后有“阴阳”,再有阴阳两种性质分化出太阴、太阳、少阴、少阳等四象,四象分化为八卦,即乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。由八卦又分出六十四卦,但六十四卦并未完结,还可以展开。
易经最根本的占卜原则是:有疑则卜,无疑则不卜,这是古人的一句老话。首先要遵循以下注意事项:
1. 占卜前一晚要早睡,不做任何事情,隔天清晨早起头脑清醒,精神充沛。
2. 如厕回来要洗手,即净身。
3. 晚上11点以后不占卜,因在两日交接之时,天地混沌未明。
4. 以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,卧室厕所等环境下不可卜。
5. 心未定不卜,心不诚不卜,奸杀盗淫之事更不可卜。
6. 一事只一占,不可反复请示,同样一件事,今日占明日又占,如此即不灵。
7. 凡占卜惟挚诚可以感动神明与天地神明相通。故无事切勿试卦,不要随便请神灵降临。
8. 心意已决之事不卜,可以智慧能力判断者不卜,欲以占卜之术赌博、坐吃山空者不卜。
9. 占卜的地方最好在神案货清净无杂的书桌上,占卜之事以简捷之词写于红纸之上。
10. 占卜须客观,且要心定,不受外界影响。
书中讲到最古老的筮法:揲著布卦;最簡單的筮法:金錢卦;梅花易數一:數字占卜法;.梅花易數二:時間走卦法;梅花易數三:方位起卦法;梅花易數四:測定起卦法。
举个例子来说,在梅花易数中说在乙丑那日的卯时,也就是一天早上的5点至7点,邵康节在路上行走,看见一位老人由巽方(东南方)来,且面带忧愁,浴室起卦预测。老人以乾卦为卦象,便用乾卦作上卦,以巽方的卦巽卦作为下卦,乾为天,巽为风,得天风卦。乾卦数一,巽卦数五,再加上卯时数四,共得十数,用十除以六,余四,九四爻动。《易经》天风卦爻辞说“包无鱼,起凶。”此条爻辞很不吉利,用卦象来说,天风挂巽木为体,乾卦金克木,互卦中又出现两个乾卦,全都是金克木,体卦又没有什么生抉之气,况且被占测的人在路上行走,其应验是很快的。使用成数的十数,均分后取其一半,即为五。对老人说:你在五日之内,要谨慎小心,恐怕有大灾难。果然在第五天,老人因赴喜宴,因为鱼骨鯁喉而死。(方位起卦法,应验的期限,一般看人的情况是处于动还是静。行走的人应验时间短头像易经入门图解,用成卦的数除以二,取其半数作为应验时间;坐着的人应验时间慢,用成卦数乘以二,作为应验时期;站立的人应验时间不快不慢。)
其实我看到很多人去学塔罗牌,更有说一个星期就可以学会,但是我个人认为,卦起源还是中国,但是易之深奧,卦之简象,变化过程都需要高段易卦修为,更在乎用者对卦之心及理解。这本书深入浅出,图文并茂,尤其是对八八六十四卦讲的甚是详细,值得一读。
《图解易经》读后感(四):个人评分:65。作为好奇宝宝,理所应当地对易经产生了兴趣。
书评:
印象中,《易经》是很多人都说很神奇的一本书,但据我所知,身边并没有精通或者说熟悉它的人。作为好奇宝宝,理所应当地对易经产生了兴趣。
这本书作为易经启蒙读物应该还算不错,整体介绍了易经的来龙去脉。看完之后基本可以了解易经的情况了。但还是有个问题,易经到底有没有那么神呢?这就不得而知了,需要自己去寻找证据。
书中也有些东西是比较牵强的,因为易经是1-2-4-8-64.所以在很多地方都能套上。。。。
易经与维度——太牵强了
在看这本书的时候也去网上看一些东西,发现有些地方和这本书的讲解就差几个字,说明大家也在借鉴学习
本书结构:
第一章 概述易经
第二章 易经的中心思想和内容概括
第三章 占筮(占卜)的方法
第四章 详解六十四卦
第五章 详解《系辞传》(主要阐述《易经》的哲学思想)
第六章 详解《说卦转》(主要阐述规定用八卦符号所代表卦象的一篇传文)
这本书讲了什么:
第一章易经是什么
总体哲学思想:阴阳
宇宙的五物种物质:金木水火土
宇宙的八种现象:八卦
阴阳消长的四个特征:四象
《易经》分为上经——三十卦
下经——三十四卦
每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞组成
《易传》(十翼)一共七种十篇:彖上下篇、象上下篇、文言、系辞上下篇,说卦、杂卦、序卦
彖 对卦名、卦辞的注释
象 对卦名、爻辞的注释
文言 对乾、坤二卦作进一步注释
系辞 对易经整体的评说,是已经的哲学纲领
说卦 对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之之一
杂卦 将六十四卦以相反或相错的形态排列成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦的联系
序卦 讲述六十四卦的排列次序
一个卦,从下到上为:初、二、三、四、五、上爻;初、二、三为内卦或下挂,四、五、上为外卦或上卦
伏羲 先天八卦
周文王 后天八卦,六十四卦,卦辞,爻辞
孔子 易传
每卦六爻代表三才之道
初、二 地
三、四 人
五、上 天
已经的研习流派:两派、六宗
象数学派 占卜、禨祥、图书 注重对《易经》卦象、卦变的研究,以其所理解的道理而推导人事吉凶
义理学派 老庄、儒理、史事 注重发掘《周易》的卦名、卦爻辞和卦象中所蕴含的意义和道理
象:卦象、爻象
八卦锁象征的事物
卦辞、爻辞中所说的具体事物
数:表示一卦中各爻属性的数,共有六七八九四个数,阳爻为奇数,阴爻为偶数,大数为老,小数为少,少阳七,老阳九,少阴六,老阴八
表示爻位顺序的数,初、二、三、四、五、上
表示占筮求卦的方法
医易同源
易经与建筑——北京城、故宫
易经与维度——太牵强了
易经与现代遗传学——
第二章易经的中心思想及内容概括
介绍河图、洛图
所谓卦,即挂也,现象挂在我们眼前,以符号代表万物
爻者,交也。宇宙间万物时时都在交流,不停的发生关系
天 乾 天
地 坤 地
水 坎 月亮
火 离 太阳
山 艮(gèn) 高山、陆地
雷 震 雷
风 巽(xùn) 风,气流
泽 兑 海洋,河流
先天八卦:南乾北坤,东离西坎,东北震,西南巽,东南兑,西北艮
后天八卦:南离,北坎,东震,兑西,东北艮,西南坤,东南巽,西北乾
每卦三爻,三而八之,即指一年二十四节气
先天八卦和后天八卦的区别:
方位不同
伏羲六十四卦方圆图
错卦 阴阳相对的卦(阴阳互换) 每一卦都有错卦
综卦 初爻到上爻位置依次调换则得到原卦的综卦 有八个特例没有综卦:乾坤坎离,打过,小过,颐,中孚(都是不变性质)
交互挂 由原卦的二三四爻组成下卦,三四五爻组成上卦
承乘比应:卦象内部相关两爻时间的关系——同性相斥,异性相吸
承 上阳下阴 承上,烘托
乘 上阴下阳 乘凌,居高临下
比 一阴一阳称为比,相同则称得敌 比邻,亲近,比肩
应 初爻和四爻、二爻和五爻、三爻和上爻互为阴阳则称为应,如相同则称无应 上下爻对应的呼应关系
中:二爻和五爻
正:二爻为阴爻,五爻为阳爻;反之为失正
卦爻辞对吉凶的断语
吉 机箱
亨 畅通,顺利
利 有益,适宜
无咎 没有过错,平平常常
悔 有过失而悔恨
吝 羞辱
厉 危险,凶吉未定
咎 出了过失,要承担责任
凶 凶恶,凶险,最坏的结果
五行相生、五行相克
天干地支,简称干支
天干 十个 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
地支 十二个 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
纳甲:六爻卦上装配天干、地支、并与五行、方位相配合。(例:坎纳戌)
第三章 占筮的方法
《易经》最根本的占筮原则:有疑则卜,无疑则不卜
占筮的十条注意事项
最古老的占筮:揲著布卦法 取五十根火柴或其他小棍子
抽出一根不用
剩余的任意分成两把
左手象征天
右手象征地
右手的任取一根至于左手小指间,象征人
左手用四取余数,置于左手无名指和中指间
右手用四取余数,置于左手中指和食指间
后面太复杂了。。。。
一变
二变
三变后得到一个爻,经过十八变得到一个卦
以上为过揲法
朱熹对此不以为然,另创“挂扐法”
最简单的筮法:金钱卦——相传是鬼谷子所创
梅花易数一:数字占卜法——北宋大儒邵康节
梅花易数二:时间起卦法
梅花易数三:方位起卦法
梅花易数四:测字起卦法
第四章详解六十四卦
每一卦含有的解释内容:卦义、爻义、本卦说明、图解四部分
第五章详解《系辞传》
系辞传 主要阐述《易经》的哲学思想。
1. 宇宙间的相对关系、规则已经确定,阳刚阴柔是可以判断的
2. 吉凶代表得与失,悔吝代表忧愁与喜悦,变化指的是向前推进和向后消退
3. 君子在没有事情做的时候,要认真观察卦爻象表现出来的道理,当有事发生的时候观察它的变化规律,琢磨它的凶吉(这里是不是应该理解为当有事发生的时候进行占筮)
4. 知道宇宙和命运的道理、规则,就不会有忧虑了;效法大地的精神来做人才能做到真正的仁爱
5. 易道包括了天地运化之道而不超过它的范围,细致地成全万物,任何小的得事物都不会遗漏。
6. 人到了最高处的时候就没有位置了,高到最后别人就不敢跟你接近而失去了群众,无人可用;这样最高就没办法再高了,便是最难处。(亢龙有悔就是类似这个状态)
7. 《易经》是老祖宗对人类宇宙、生命真谛从根上挖出来的学问。研判事机的微妙,探知宇宙万物的根本。神的境界就是看起来好像没有在走,但一下走出去好远了。
8. 开关就是变,不断出入就是通,只能看到的就是象,有了形体的就是器,制定出来使用的就是法,频繁利用它,大家都用的就是神。
9. 心思不定地走来走去,只有少数的朋友顺从你的想法。孔子因此说:天下的人都在思考什么?忧虑什么?天下的人都会到同一个地方去而走的路各有不同,目的一致,思虑却有百种。——个人理解:孔子的意思大家殊途同归,便不思不虑?
10. 尺蠖爬行弯曲身体是为了前进;龙蛇入蛰冬眠是为了存活;精神、道理到了神妙的境界是为了用;用来安定身体,为了得到更多(以崇德也,作者说这个德是得到的意思)
11. 人要先安定了自己才能去行动;人与人之间要交心才能将朋友之道;能交了这个朋友才能有所求。计划还没有成熟,老百姓不会服从不会与你合作;用威胁的话来对人,民心不会顺应;平常没有交情,你对别人没有给予,人家对你没有信仰,不会诚恳拥护你,不会听你的;没有朋友的话,便会有伤害你的人出现
12. 易经流行语殷商时代;已经的作者有忧患意识吗?人生在痛苦中才懂得《易经》的道理。
13. 易经这本书,我们不能把它看成是讲大道理的,其实它的道是经常变动的头像易经入门图解,在六爻中不断变化,上下变动无常,刚柔互相变化,不是规矩不变的死教条,只有变才能适应。
14. 因此,变化虽然很多,但吉事总会有征兆,自然发生的事会察觉到征兆,占筮当前的事物就能知道未来的情况
15. 看卦爻辞的时候,要注意爻的变动是按有利还是不利说的,吉与凶是根据情况变迁的;爱恶相击就产生了吉凶,远近相攻就产生了悔吝,真情、假意会产生利与害,处在邻近的位置又合不来就凶,有时候是小伤害,那就会有忧悔和吝难
16. 易经的学问流行与殷商末年、周朝革命的时候。所以易经句句是真话、直话,但易是变动的,变动中容易倒下来。(暗指殷商灭而周朝起?)一切事物之间互相有一种关系存在,时时刻刻都要小心。处处做到没有毛病,这就是易经里最主要的道。
第六章详解《说卦传》
说卦 就是告诉我们当初规定用八卦符号所代表卦象的一篇传文
周文王在创制《易经》的时候,设立了著草占筮的方法。把天奇地偶相互交错的道理揣摩出来确定了《易经》的数理,观察阴阳的变化而设立了卦,依据刚柔的变动而产生了爻,把人的道德和自然的道理理顺起来合乎自然,把万物的性情道理推究彻底,一直推到天命。
天地确定,山出云生水,风雷相伴,水火互不入侵,八卦的位序相互交错。按照位序数下去,后天八卦的位序可以逆知未来的情况。因为以往的事情都发生过了,大家都知道了,用不着用先天八卦顺的位序去数。人们用易推算,是要预测未来的情况,所以用逆位序的后天八卦
向人们揭示八卦在方位、时令方面所具有的属性之象。震东,巽东南,离南,乾西北,坎北,艮东北,兑西坤西南
变化生万物
八卦的特性
八卦所代表的具体卦象
读这本书的动机:
太极来自易经,对已经很有兴趣
读这本书的目的:
想获取更多的关于易经的知识