《周易》第4讲：伏羲先天八卦的秘密
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《易经·说卦传》有“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
大意是说，上天下地定好了位次，山与泽相互通气，雷与风相互靠近，水与火不相对抗。但是从八卦的位置来看，却是相互交错。
所谓的交错，就是相对的意思。如乾与坤对，火与水对，震与巽对，兑与艮对。乾南坤北，离东坎西，兑东南，艮西北，巽西南，震东北。
这里指的是伏羲先天八卦的方位。伏羲先天八卦，如果根据方位图来看，便是如上所说的乾南坤北，离东坎西，兑东南，艮西北，巽西南，震东北。虽然八卦分属不同的方位而相对相错，但是，其功用，却因相交而化合。也就是说，八卦只有两两结合，才能化生万物。
上一讲，我们已经讲了伏羲先天八卦的由来，即是伏羲根据河图洛书之东方天数，观察天文地理，日月的运行，风雨雷电的变化，而画出了八卦。八卦由三条线段组成，象征万物的出生。
伏羲一画开天之后，阴阳便诞生了。此时的阴与阳，是孤阴独阳，不具有生化万物的可能。阴阳只有相交，才能见生化万物的功用。世间万物，一旦阴阳化分，就事事物物，都会有阴阳的分别。所以，伏羲氏根据这个原则，在孤阴独阳的基础上，再加阴阳，便变成了四象。具体做法是，在分开的阳之上，加一条表示阳的线段，和一条表示阴的线段，就变成了太阳、少阴。然后再在分开的阴之上，加一条阳线和一条阴线，就变成了少阳、太阴。太阳、少阴、少阳、太阴，便是阴阳的初交。而阴阳初交，不具备生化万物的功用，所以伏羲氏在太阳、少阴、少阳、太阴的基础之上，按照阳先阴后的顺序，分别在已成的四象上加了一阳一阴。太阳加一阳，就变成了三条阳线，表示乾。太阳加一阴，变成了两条阳线和一条阴线，表示兑。同样，少阴加一阳，变成了离，少阴加一阴，变成了震。
接下来，少阳加一阳，变成了巽，加一阴，变成了坎。太阴加一阳，变成了艮，加一阴，变成了坤。于是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦就形成了，八卦则表示万物的化生。
上一讲我们已经讲过，伏羲八卦之所以三条线段，跟河图和洛书皆有关系。河图洛书中的天数三居东方，五行属木，季节属春，象征万物的出生。
这里要讲明的三点，一是，先天八卦的次序。
先天八卦的次序，是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。之所以会有这样的次序，是因为由八卦推演而来的。由太极到阴阳，到四象，再到八卦，按照阳先阴后的次序，阴阳初交再交，便形成乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
先天八卦的次序有什么用呢？梅花易数所用的，就是先天八卦次序。邵康节梅花易数，用先天八卦次序，而不用后天八卦次序。究其原因，是先天八卦为体，后天八卦为用。先天八卦表示恒长不变的道，后天八卦表示事物的变化。
再比如，我们常用的卜筮方法数字卦伏羲谈易经全解，也是以先天八卦为准。数字卦为任意联想的三组三位数，第一组除以八，所得余数为下卦，第二组除以八，所得余数为上卦，第三组除以六，所得余数为动爻。数字卦的下卦和上卦，也是先天八卦的次序。
二是，伏羲八卦的方位图，先圣孔子在《易经·说卦传》里说得十分明确：“天地定位，山泽通气，雷风相薄伏羲谈易经全解，水火不相射，八卦相错。”
根据先圣孔子的表述，我们就知道，天地定位，就是上乾下坤，表示天地的位置是永恒不变的。接着是东离西坎，便是日月的往来运行。然后是东南兑，西北艮。西南巽，东北震。
其实伏羲按照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的次序，组成了先天八卦。
也就是由乾开始，逆时针左旋，分别是兑离震，然后到坤。然后又从乾开始，顺时针右旋，分别是巽坎艮，然后到坤。一左旋，一右旋，刚好相对。
如果我们仔细看伏羲先天八卦，就会发现，八卦按照方位，两两相对。乾与坤对，乾三爻全变，就变成了坤。离与坎对，离三爻全变，就变成了坎。兑与艮对，兑三爻全变，就变成了艮。震与巽对，震三爻全变，就变成了巽。
今天我们讲到这里，谢谢大家。下一讲，我们先讲河图的秘密。
