《易经》有“人更三圣，世历三古”
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《易经》有“ 人更三圣， 世历三古＂ 的说法：它的成书经历了上古、中古、下古三个时代， 即“三古＂ ；书中内容由伏羲、文王（也有人认为交辞是周文王的儿子周公写的，三圣之中为什么没有提到周公呢？根据汉儒的解释易经八卦数字解说大全图， 因为古代的宗法观念，子从父易经八卦数字解说大全图， 所以把周公省略了）和孔子三个圣人完成， 即“ 三圣” 。
而对于《易经》产生的年代．历来说法不一，据学者们考证，她大约产生在5000年前、也有人认为是7000年前，其成书的年代可能在商末周初，对于易经的内容，一般认为它源于河图、洛书。
对于河图、洛书，还有一个古老的传说：在远古时代， 黄河中出现了背上画有图形的龙马，洛水中出现了背上有数字的灵龟， 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图像， 历来被认为是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源，太极、八卦、九星等术数学基本概念皆可追源至此，它被誉为＂ 宇宙魔方” 。圣人伏羲依此而画出了先天八卦。
在1987年，河南出土了形意墓， 它距今约6500年。此墓的星象阳中便有河图。据考证， 此图内容可上溯至25000年前， 可以认为， 那时的人们已精通河图洛书之数。这证明了邵雍认为的“河图乃上古星图” 的结论，但河图洛书起源说法众说纷纭，不好下结论，更有人将其归为是外星人的馈赠，史前文明遗留下来的遗物，各时代的古籍中所记载的河图洛书的图式也有很大的差别。
如北宋刘牧称九宫图为河图， 称十数图即五行生成图为洛书。见于刘牧的《易数钧隐图》及南宋朱震的《易卦图说》。
如南宋蔡元定称十数图为河图，称九数图为洛书，与刘牧刚好相反。蔡元定与朱熹合著的《易学启蒙》中对此作了详尽的解释。
再如清代万年淳画出了一个外方内圆的河图图式和外圆内方的各书图式， 记载在他的著作《易拇》之中。
河图与洛书之间是有联系的， 如果将河图四方的八个数旋转而排成八方， 每方一个数纳地支十二象就是洛书。这两种图案结合起来，就产生了中国数理的哲学和工程上应用的学说，这是我们传统的说法。在学说上一般学者都不同意这种说法，而是采取怀疑的态度，到了现代也有认为这两图毫无意义，可能是假托的神话，但这种毫无意义的认定又有什么根据？也谈不上什么根据，只是不相信这一套说法罢了。
洛书河图联系与变化
那么河图、洛书与易经八卦又是什么样的关系，让我们一起看看下面这张图：
洛书河图与易经八卦
宋朝陈抟画了《龙图易》， 讲到“龙图三变” ： 一变为天地未合之数， 二变为天地已合之数， 三变为龙马负图之形， 最后形成了河图洛书两个图。宋代象数学家认为八卦就是由这两个图推演而来的， 从而在易学史上形成了用河图洛书解释八卦起源的“图书派” 。
洛书河图的简单介绍就到这里了，当然关于洛书河图远不止以上所说，其后续传承发展丰富，我们所熟知的麻将，象棋，围棋也都与其颇有渊源，洛书河图还有其独特的数理关系，这里不作多说，有兴趣可自行查阅资料。
对于先古文化，存在即合理，我们不必过分纠结于其形成是否具有科学性，是否是真理，毕竟真理是实践检验出来的，在地球上是真理的，到了外太空反倒成了悖论，我们理性看待即可。（这一段纯属个人看法，大伙儿就当吃个瓜略过即可哈）
