如何用易经给自己算一卦大衍筮法 为你解说中国古人是如何用《易经》占卜的：只需三枚

如何用易经给自己算一卦大衍筮法 为你解说中国古人是如何用《易经》占卜的：只需三枚钱币就可以了

在科技不发达的古代，人们缺乏对自然规律的深刻认识，却希望洞察自己的命运。所以古人发明了种种占卜的方法，希望能使用神秘主义的方法摸清世界运行的规律。儒家经典《易经》，就是一本占卜用的书。

那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢？

（注：文章比较长，如果只想了解占卜的流程，可以只看黑体部分。）

一、《易经》的体例

想说明古人是如何占卜的，要先说明《易经》里写了些什么。

《易经》一共分为六十四卦，每一卦都包含三部分内容：卦象、卦辞、爻辞。

所谓卦象，就是一卦的图像，比如明夷卦的卦象如下：

可以看到，一个卦象从下至上共有六层，称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍，或是两条短棍。一条长棍成为阳爻，两条短棍称为阴爻。所谓卦辞，就是对这一卦整体进行解读，比如明夷卦的卦辞是：“明夷：利艰贞。”“贞”就是“占”，这句卦辞的意思是：明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜，也就是说如果你占卜艰难的事情，得到这一卦是有利的。

明夷卦的卦辞很短如何用易经给自己算一卦大衍筮法如何用易经给自己算一卦大衍筮法，不过也有比较长的，比如蒙卦的卦辞：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”

所谓爻辞，就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例，爻辞是：

初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。

九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

六五：箕子之明夷，利贞。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

每一句爻辞的头两个字，是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻，并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的意思是第一爻是阳爻，“六二”的意思是第二爻是阴爻。后面的文字，则是对这一爻的吉凶进行解释。

大部分的卦，都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊，各多了一句“用”，分别为：“用九，见群龙无首，吉。”和“用六，利永贞。”

现在，《易经》有哪些内容基本清楚了，那么如何用《易经》占卜呢？古人占卜可以分为两步：起卦和解卦。

二、起卦

起卦就是根据这一次要占问的事情，得出此次占卜的卦象。

古人曾是用几十根蓍草占卜，称之为“大衍筮法”。不过这种筮法过于繁杂，古人也嫌麻烦，就渐渐失传了。南宋的理学大师朱熹自称考证出了“大衍筮法”的具体操作流程，不过那也只是一家之言而已。

古人因为怕麻烦，所以发明了“金钱课”的算法，也就是用几枚钱币分别算出每一爻。此法方便快捷，而且居家旅行随时随地可以占卜，只要身上有零钱就可以算了。那么，具体如何算呢？

首先问一个问题：每一爻可以算出几种结果？

有些人可能会说：两种，因为爻分阴爻阳爻。

这个回答是错误的，事实上每一爻会有四种结果，分别为：少阴、少阳、老阴、老阳。其中少阴和少阳就是阴爻和阳爻；而老阴和老阳称为变爻，要变成相反的情况，即老阴变为阳爻，老阳变为阴爻，这体现了古人“物极必反”的思想。为什么要这样变？这个问题等到解卦的时候再做回答。

每一爻为了得到四种结果，就必须使用三枚硬币。也许有的人会认为用古代的铜钱更好，因为铜钱外圆内方，可以象征天圆地方。但我只是游戏，所以用流通的硬币就可以了。

现在，先取三枚一样的硬币，分清正反。然后将三枚硬币置于手心，左手在上象征天，右手在下代表地，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。

然后看一看三枚硬币的正反情况，然后在纸上记下来。两正一反为少阳，在纸上画一条横线；两反一正为少阴，画两条短横线；三反为老阳，画一个O；三正为老阴，画一个X。从下到上共算六次，就得到了一卦，称之为本卦。

接下来把老阳变为阴，把老阴变为阳，就得到了另一卦，称之为变卦。

好了，这一次起卦的过程就结束了，得出的结果可以写作：X（本卦卦名）之Y（变卦卦名）。

举个例子吧，现在我拿出了三枚硬币，摇了六次，结果依次是：两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正，于是我在纸上画下：

这是蒙卦，但是第三爻、第五爻为老阴，要变为阳爻，所以变成了风卦，如下图所示：

所以本次起卦的结果是：蒙之风。那么，这个结果又预示着什么样的吉凶呢？

三、解卦

先秦古人的解卦方法，其实也已经失传了。但是朱熹查阅古籍，总结出一套解卦方法，主要是根据变爻来解释吉凶。

朱熹认为，如果算出来的六爻没有变爻，那就以本卦的卦辞来判断吉凶；如果有一个变爻易经筮法案例大全，就看本卦中变爻的爻辞；如果有两个变爻，看本卦中两个变爻的爻辞，并以上爻为主；如果有三个变爻，分别看本卦和变卦的卦辞；如果有四个变爻，看变卦中不变的两爻爻辞，并以下爻为主；如果有五个变爻，就用变卦中不变的那一爻的爻辞；如果六爻全变，那么看变卦的卦辞，特殊的一点是，如果变爻为乾卦或坤卦，就看对用的“用”。

以我上面起的一卦为例，起卦的结果是“蒙之风”，本卦为蒙卦，第三爻、第五爻为变爻，变卦为风卦。根据朱熹的观点，此次占卜应该看蒙卦第三爻和第五爻的爻辞，并以上爻（第五爻）为主。两爻爻辞分别为：

六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六五，童蒙，吉。

第三爻爻辞的意思是：“不可娶女。这样的女人遇到别的男人就会失身，娶之无所利。”（根据陈鼓应《周易今注今译》，下同）

第五爻爻辞的意思是：“像幼童一样的蒙昧，吉利。”

所以，本次的占卜结果可以解释为：“如果像孩子一样纯真，就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真，如果娶妻的话，妻子会看上其他成熟的男子易经筮法案例大全，没有什么好处。”如果引申一下，也可以说：“如果与人合作，是没有好处的。”

至此，这一卦就算完了。总结一下，起卦是完全程序化的流程，而解卦则可以发挥人的主观能动性。

比如，《左传》中记载了这么一次占卜：

鲁宣公夫人穆姜住进东宫的时候命史官占卜，结果是艮之随。史官说：“随卦的意思是出走，您一定要尽快搬出东宫，这样才没有灾祸。”穆姜却说：“不必搬走了。随卦的卦辞说：‘元亨利贞如何用易经给自己算一卦大衍筮法，无咎。’我身为女人却参与动乱，本来地位低下又没有仁德，不能说是元。我使国家动荡不安，不能说是亨。我搬起石头砸了自己的脚，不能说是利。我丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有元亨利贞四种德行，占得随卦才可以没有灾祸。我没有四种德行，难道合于随卦卦辞吗?我选择了拥抱邪恶，怎么会没有灾祸呢?我一定会死在这里。”

可见，解卦可以只看所得卦辞或爻辞中的吉凶，也可以根据具体情况灵活地判断