关于易经起源规律讲解这个问题的知识，还有对于易经的起源和发展

大家好，今天来为大家解答关于易经起源规律讲解这个问题的知识，还有对于易经的起源到底是什么也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

易经的起源和发展

《周易》：并非《易经》，由《易经》和《易传》组成。《易经》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。

《易经》起源与先天八卦

新知：

1、了解《易经》起源：上古时期伏羲观天象自然人源创造了先天八卦“阴阳-两仪-四象-八卦”；中古时期周文王在先天八卦基础上创造了后天八卦，衍生64卦；后期孔子研究《易经》，和弟子写了《易传》，对卦象进行注释。

2、中西方的思维不同：中国思维整合、大局观，从局部汇总看整体。西方局部观，万事万物独立来看，进入科研领域。

3、八卦的名称和顺序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；

4、先天八卦演变过程：首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

旧知：

1、以为易经八卦就是算命的！

2、图文并貌，看不懂，学不会！

践行：

1、学不会是没找对人，跟着好老师可以轻松了解知识内涵。

2、学习八卦，记住八卦的图像和顺序，并为大家讲解《易经》的起源，打消大家的顾虑和旧有认知。

周易-由来过程及组成

一、《周易》经传的形成

（1）卜筮之书：起源于古代传统占卜成果，以符号系统和卜辞文字象征宇宙万事万物发展运行的奥秘，背后隐含着古人对于世界及事物发展规律的思维认识方式。

（2）四圣一揆：周易由易经和易传组成。关于其作者，一直有着“人更三圣，世历三古”的说法。“三圣”指伏羲、周文王及周公、孔子及其后学；“三古”指上古、中古和近古。

伏羲：相传其通过对自然食物及自身的观察，画出“—” “--”，并用这两个符号排列组合成八种图形，象征天地间八类食物，后被称作“八卦”。

周文王：相传，文王在被纣王囚禁的七年中，将伏羲的八卦两两相重，推演出六十四卦，每卦六爻，并配以文字，称为卦辞和爻辞。由卦爻画和卦爻辞组成的符号文字体系，后世称为《易经》。周文化变革了殷商以鬼神崇拜为主的宗教文化，建立了以德配天的天命神学观念。

孔子：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》”，这些记载说明孔子对《易经》进行阐释，创作了十篇文章，后世为《易传》，这些诠释对整个思想体系进行了哲学转化。

反映不同的文化背景。统一神学——诸子百家——学术融合。易传提出：“天下同归而殊途，一致而百虑”。

二、《周易》的性质

其性质复杂，卜筮、哲学、科学、史学层面的性质都有，且全部对中国文化产生过影响。《四库全书总目》所说“易道广大，无所不包”。

三、何谓“易道”

思维模式：统贯天人。探索天与人、主与客、自然与社会之间的关系，从整体上把握其规律，指导人事。

价值理想：追求一种以“太和”为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐。

实用性操作：人类以其来预测吉凶，用于具体实践行为。

四、《周易》体例

（1）象数符号

“象”指八卦的卦象，“数”指爻的奇偶。“—” 是阳爻，也称刚爻，以奇数九表示。“--”是阴爻，也称柔爻，以偶数六表示。

朱熹的《周易本义》载有《八卦取象歌》：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

八卦代表八种自然界的物质，叫做卦象。每种卦象有不同的性质功能和象征意义，叫做卦德。

八卦也叫经卦、单卦、三爻卦；六十四卦也叫别卦、重卦、六爻卦。各有不同的卦形和卦名。六十四卦按一定的象数规律排列成前后相承的次序。前三十卦叫作上经，后三十四卦叫作下经。

朱熹的《周易本义》载有《上下经卦名次序歌》：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜頣，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

（2）文字系统

《易经》部分文字：卦名-卦象后居于首位的文字。卦辞-卦名后的文字。爻辞-对爻的解释。

《易传》部分文字：彖传；象传；文言传；系辞传；序卦传说卦传；杂卦传。

《易经》《黄帝内经》的起源及地位（上）

《易经》被誉为“文化之源、群经之首、智慧之海、生命宝藏”了解易经起源，在中华文化发展史上占有重要地位，是古代帝王之学、必修之术，是天地万物变易之学。

“易”是变化，“经”是规律，通过探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。

《易经》是反映变化的哲学古书了解易经起源，对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、行政、艺术、民俗、军事和武术等方面影响甚广，是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石，从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。

《易经》中的八卦，是用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律进而推及人事规律，达到天人合一的世界观。

古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为“六十四卦”。

何为易?易就是变化。“易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，易穷则变，变则通，通则久。要根据你的实际情况去适应这个变化，《易经》言变，处处都讲究这个变化，这是三易的第一层含义。

第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。

《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功！

“有功”这个词，是指每做一份努力都会有一个结果，我们因为很多人做事搞复杂化，许多时候做出来的努力是没有结果的。

第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。

什么事都有规律，什么事都会变化，说这句话是绝对的，只能说这个是不易的真理，这就是不易之道。

何为经?经的原意为织布机上的竖纱，又指义理、法则，典范的著作。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，易的起源，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。

《易》有三种，我国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的，所以叫作易。

《易经》是我国古代最古老的文献之一，集合了这三个易在内，《连山易》是神农时代的易，为夏代人对易学的总结，据说是由神农氏所作。神农氏也称连山氏，是古代传说中农业和医药的发明者。

相传伏羲氏所作的“易”，经过19代传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运用进行了推广。

《连山易》的八卦图，称为先天八卦图，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙，并运用阴阳消长的原理来解释事物，以此为中医奠定了基础。

《易经》是中国最古老的文献之一，它究竟源起何处？

最初的《易经》发源是于上古时期的河图、洛书，伏义八卦的符号文字，之后产生了《连山》《归藏》但是这两个早已消亡。再之后由西伯侯主编了《周易》。听说到后来孔子与其说徒弟作掌握卦卦辞即《十翼》。从《易经》的形成迄今巳有数千年历史文化。《易经》的由来是中国古代人“仰观天象，俯察自然地理，远取诸物，近取诸身”，由伏羲氏画“八卦”，“八卦重合成六十四卦”所建立的，即《易经》来自中国古人在生产制造、社会实践中，对生产制造、日常生活各种各样自然环境的观查、思索和抽象化、提炼出。

顾颉刚老先生有一篇文章，《周易卦爻辞中的故事》，引入了王国维对古代史的科学研究，考述了《周易》佛经中王亥丧牛于易，高宗伐鬼方，帝乙归妹，箕子之明夷及其康侯用锡马蕃庶的小故事。然后就推断出《周易》卦爻辞的经典著作时代理应在西汉初叶。这类观点，之后虽有些人提出疑问，说《周易》里边有更晚的小故事，可是并不能准确的直接证据。因此大家一直以来认为是正确的。佛经中也有殷至周初个人事迹的记述，有一些事是不可以被后代尽己的。

甚至于难破的。如《旅》卦上九说，鸟焚其巢，旅者先笑后号啕，丧牛于易，凶。旅者指殷的祖先王亥。《山海经》上说，王亥两手执鸟，方食其头。而甲骨文中的王亥常写出从鸟字，但是王亥究竟和鸟什么关系呢？后代也弄不清楚。还有一个事例，《归妹》六五上说，帝乙归妹，其君之袂比不上其娣之袂良。这是什么意思呢？后代也弄不清楚。简言之，一画开天，便是用字的笔画来形象新天地。画出的图型就叫艮卦。如坤卦，用三个长横来代表天，君主，爸爸等品牌形象，喻意刚劲。

前两卦为新天地，意为有新天地，才生万物。这也是古代人对大自然的了解。八卦中的每一艮卦都象征着不一样的物体或状况。如下图：这也是各代专家学者科学研究的重大课题。顾颉刚老先生、李学勤老先生这些很多大家都读过专题讲座阐述。不揣冒昧，随口说说，请裘家指责。所说易便是转变的含意。现在我们中文里有时还使用这一含意，比如房子移主，这儿的易便是转变的含意。

《易经》的起源

最近对玄学很感兴趣，无意间微信读书推了《张其成讲易经》这本书，这算不算吸引力法则，于是一拍即合，先看懂最本源的才是最快的学习方式。

先来说说《易经》的文化地位，书中用三个唯一来概括。

《易经》是人类轴心时代唯一由符号和文字系统共同构成的书。轴心时代是指公元前500年左右，当时正值我国的春秋战国时期，世界上最牛的思想和宗教几乎都是在那个时代诞生的。释加牟尼、孔子、老子、毕达哥拉斯几乎同时登场，之后墨子、苏格拉底、柏拉图，再然后孟子、庄子、亚里士多德。这一时期，世界的四大文化的经典出了其三，印度文化的《吠陀经》，西方文化的《圣经》，中国乃至亚洲文化的《易经》。最后一个是伊斯兰文化的《古兰经》

《易经》是中国文化史上第一个儒、道、佛都共同信奉的书。《易经》在儒家被称为五经之首，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。道家信奉的三玄《道德经》、《庄子》、《易经》。明代大师王阳明也在易学里玩出了心学的思想。《易经》里也有讲因果报应，所以佛教也信奉《易经》。

《易经》是中国科学史上唯一对人文科学、社会科学、自然科学、生命科学都产生重要影响的书。

接着来说说《易经》的作者。

传说三皇的伏羲创造了八卦，神农氏作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，最后是周文王作《周易》，所以也称“三易”。但前两部已经失传，我们现在看到的《易经》是《周易》，那《周易》是如何诞生的呢？

看过《封神演义》的都知道，商纣王暴虐无道，姬昌是商朝末年一个叫周的诸侯国的首领，也叫西伯侯，因为实行仁政被商纣王嫉妒，就为一些小事被囚禁在了一个高台之上。关进去的时候82岁，到89岁才放出来。

西伯侯百无聊赖，就天天观天象地理，用草棍排列图案，在八卦的基础上，推演出了六十四卦。西伯侯推演出六十四后，惊叹它卦蕴含着宇宙万事万物的大规律，便记录了下来。《周易》一部分是经文，叫卦爻辞，一部分是传文，解释经文，其中一部分文字也是周文王的儿子周公写的，成书西周初期，距今有3000年了。

在西伯侯演绎这六十四卦的时候还发生了一件事。商纣王得知姬昌在推演，想试探他测的准不准，就派人把他的大儿子伯邑考杀了做成肉汤送过去，西伯侯知道那是他的儿子，但为了保住性命，还是忍痛吃了下去。商纣王一看西伯侯这都算不出来，就放松了警惕，把他给放了，最后商朝覆灭。

除了《易经》本作，孔子也曾经为《易经》著书。有一个成语叫韦编三绝，讲的就是孔子喜欢读《易经》。有一天孔老夫子突然看懂了，感慨着说：“原来《易经》不是讲算命的，而是讲天命的。”这一年孔子五十岁，于是有五十而知天命的说法。孔子对《易经》进行了注解，便有了《易传》一书。

至此，《易经》这本书经过三皇的创作，又经由周文王推演了经文，孔子作传文，最终成为了中国历史上最经典悠久的著作之一。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。