风水堂:《易经》与天文学的关系

今天开始讲《易经》，每天有空都讲点。每次一卦。

先总体说一下《易经》，然后一卦一卦的再具体说。首先要对《易经》在全球文明中的地位，在各大宗教，各大思想流派之间，《易经》处于一个什么样的地位，有一个初步的概念。

（插话）蔡老师，要不要从卦序讲起。

（答）关于卦序的争论没有太多意义，基本都是牵强附会的东西，我们要解释《易经》的最深层的东西，最本源的东西。

《易经》在中国文明中的地位是很明确的。就是传统所讲的“群经之首，大道之源”。中国文明是以《易经》为开始的。伏羲被称为人文始祖，他最重要的贡献就是画卦。中国的历史的早期阶段是“三皇五帝”，伏羲则是三皇中的第一皇。

当然，不能伏羲看成一个具体的人，应该把他看成一个时代，一个文化群体更合适。也就是《易经》是伏羲这个时代易经起源教学反思一年级，被伏羲这个文化群体，根据生活经验，所创造出来的。所谓的“仰观天文，俯察地理”，《易经》是通过观察生活而来的。

在三皇中，伏羲排在神农之前。神农是农业产生的时代，现在的考古学已经证实，农业起源于1万年前左右。所以伏羲应该是农业尚未出现的渔猎采集时代易经起源教学反思一年级，时间至少在1万年前。

《易经》不仅是中国文化的起点，而且一直是中国文化的核心。

（插话）《易经》和天干地支，以及五行，是什么关系呢？

（答）这个涉及到《易经》和天文学的关系，还是比较复杂。简单来说，天文学是中西文化融合的产物。就是古两河文明古埃及文明，和中国的《易经》文明融合的产物。《易经》提供的是数理的方法。而对太阳，星星等的观测却在西亚很早就有了。但是他们是出于祭祀的目的属于神学，多神教神学，太阳和星星在他们眼里都是神。中国把它《易经》化了，数理化了，这样就形成了天文学、历法。中国的记载很清楚，日历产生在颛顼时代，大概公元前2200年左右。

可以讲，中国文化就是《易经》文化。中国历史就是一部不断的偏离《易经》，又不断回归《易经》的历史。为什么会偏离《易经》，因为受到了外来文化的冲击。所以中国文明每一次大的复兴，都是从《易经》始。比如最近的一次，中国文明的大复兴，就是宋明理学的排斥佛教，回归儒家。宋明理学的开创者，被称为北宋五子。他们是周敦颐，张载，程颐，程颢，邵雍。这五个人无一例外，都是易学大家，他们的学问都是从《易经》开始的。宋明理学的基本理论，都是来源于对《易经》的解读。

现在是国学热，大家对宋明理学的兴趣重新燃起，尤其是对王阳明的心学。但是宋明理学是源于《易经》的，不理解《易经》很难真正的理解它。同时，按照历史经验，中国如果要再次复兴自己的传统，也必然自《易经》始。

那么《易经》在全球文明中的地位是怎么样的？很多人会觉得这个问题很怪异。《易经》是中国本土的古老的东西，怎么能扯上全球文明？实则不然。《易经》在中国文明的地位，同样适于全球文明。“群经之首大道之源”对全球文明也成立。

一提全球文明，很多人会觉得头大，太复杂了，有那么多的文明，甚至早已消失。有那么多的宗教教派，那么多的是思想流派，有那么多的经典著作，一个人穷其一生，可能也难以研究完。事实上，当你一个文明一个文明的，一个教派一个教派的，一个思想流派一个思想流派，一部经典一部经典的，把全球文明梳理一遍之后，就会发现，他们之间存在着密切联系，它们都指向一个共同的源头，那就是《易经》。所有的宗教教派，所有的思想流派，所有的经典，都于《易经》有关，都源于《易经》。如果不理解中国的《易经》，就无法真正理解每一个宗教教派，无法真正理解，每一个思想流派，无法看懂人类文明中的每一部经典。

大家会觉得这太邪乎了。可能会提出这么几个问题。《易经》什么时间传到西方的？传到西方的证据是什么？《易经》可能传到西方吗？我简单解释一下，先说已经传入西方的证据。

在公元前3000年左右。古埃及突然出现一种新思想，当然是神学思想。这种新神学叫孟菲斯神学，认为世界的源头是八神团，世界是由八神团创造的。八神团，就是由8个神组成的。而且这8个人分成4对，每一对都是一对夫妇。当然，这八对神的形象都是动物，蛇啊，青蛙啊，但都是一公一母一对。这里边出现了数字八，以及阴阳的概念。

实际上数字八，在西方文明中有非常重要的地位。在古两河文明的锲形文字中。“神”字就是一个八角星符号，被简化成一个米字。一神教的犹太教出现后，它改用六角星来代表上帝。尽管数字由8变成了6，但是它继承了一个基本原理：用数字表达上帝。

（插话）和英国米字旗有关么？

（解答） 有关。

考古学证实，最早的八角星在西亚的出现，大概在，8000年前，也是米字形的，出土在现在土耳其东南部的恰塔尔遗址。现在的问题是。西亚为什么把数字8当成神，当成世界的起源，和世界秩序的基础。在埃及的孟菲斯神学中，甚至加入了阴阳因素。放在全球文明史的框架下来看，唯一有能力对这个现象进行解释的是《易经》。八字就是八卦的“八”。八卦，不是符号，而是数字。《易经》的基本原理，是用数字的变化来模拟天道的运行。关于八卦是数字，而不是符号的问题，已经被现代的易学研究，和考古学所证实。

而现在我们看到的八卦，的确是符号。每一卦都是由上下排列的，6个阴阳符号所组成的（这里说的是六十四卦）。但是这种符号，是在春秋之后才出现的。在春秋之前，八卦的表达是纯数字，就是所谓的数字卦。对数字卦的解读和破译，是由已故的社科院的历史学家张政烺先生作出的。

非常值得注意的是，在甲骨文中，“帝”字是“米”字头上加一横。显然和西亚有密切的关系。我的一个基本原则是，历史是可以理解的。对于八角星，为什么是“八”，上帝为什么是“八”，这对西方人而言，是一个神秘的现象，是无法解释的。

但是如果，纳入《易经》体系，就是很容易解释，很平常的一件事。西方人用八字来表达上帝，实际上应该是中国的《易经》思想，西传和异化的结果。

还有一个现象是，太极图也很早在西方出现。2010年到上海世博会，乌克兰的展馆徽标就是一个太极图。乌克兰认为，太极图是他们的东西，而不是中国的东西。因为考古发现，乌克兰的太极图可以追溯到5000多年前。中国境内所出土的太极图，并不早于乌克兰。而且太极图也传遍了整个世界。怎么解释这个现象？我认为清朝的胡渭已经给出了答案。胡渭写了一本书，叫《易图明辩》，认为太极图晚于《易经》出现，但源于《易经》，是一种异化的《易经》。

说到这里，现在人有一个根深蒂固的成见，认为大规模的全球性的文明交流，只有现代才能发生，因为古代交通不便。但全球文明史表明，中西方文明的交流，在西方文明产生之初，就已经存在。也就是说西方文明的产生就是文明交流的产物。

可以举个具体例子。现在的考古学证实。小米起源于中国华北。但在距今8000年前就从中国传入欧洲。小麦被认为起源于西亚。但在公元前4000多年前，传入中国。既然小米可以在8000年前传到西方，《易经》思想，应该比小米的传播更容易。很可能是阶梯式的传播的。万字符是太极图孪生姐妹。关于《易经》对具体的每一个教派，每一个思想流派的影响。这里不能展开讨论了。

今天就讲这么多，下一次讲乾卦。

（问）古希腊早期哲学中的对立观念，也请蔡先生说一下。他们使用的词汇是“爱与憎”来总结所有的相反相成。

（答）对立的二元思维，在西方最先出现在古埃及，就是孟菲斯神学，时间大约在公元前3000年左右。然后在公元前五六世纪，希腊和印度也出现了这样的思想。印度佛教的因果转化，也是这种思维。但是从整个人类文明史来看。唯有中国把这个问题，系统化，抽象化，理论化，这是《易经》的理论基础，而且时间非常早，至少在1万年前。所以我倾向于认为，埃及的，希腊的，印度的，这些东西是来自中国，因《易经》思想的影响而出现。因为无论是在埃及，还是希腊和印度，这样的思想都是突然出现的新思想。那么这个这些新思想一定有一个历史渊源，唯一的可能是中国。包括后来黑格尔的，否定之否定辩证法，也属于这一系列。

（问）哈贝马斯说的"轴心时代"

（答） 轴心时代理论，是雅斯贝尔斯的。其实也是一种对历史的神秘主义的解读，当然也是错误的解读。那不是一个什么轴心时代，而是一个文明大交流的时代。各种新思潮的出现，是中西文明交流的结果。而不是什么轴心突破。

本文整理自新心性书院群近日的讲座。

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